岩前绿水无人渡,洞裹碧桃花正开。
东望蓬瀛三万里,等閒飞去等閒来。
岩前绿水无人渡,
洞裹碧桃花正开。
东望蓬瀛三万里,
等閒飞去等閒来。
这首诗词描绘了义宁华岩洞与纯阳真人的景象。诗人描述了岩前的绿水清澈而无人涉足,洞内盛开着美丽的碧桃花。他望向东方,眼前是遥远的蓬瀛仙境,距离约为三万里,仿佛可以随意飞去,随意归来。
这首诗词展示了诗人对仙境的向往和超越尘世的追求。岩前的绿水无人渡,给人一种幽静、清澈的感觉,暗示了纯洁和无尘的仙境。洞裹碧桃花的描绘增添了一抹浪漫与生机,表达了仙境中的美好景象。
诗中的“东望蓬瀛三万里”揭示了仙境的遥远,蓬瀛是道教中的仙境之一,象征着神秘、理想的境地。三万里的距离使得仙境看似难以到达,但诗人却表达了一种轻松、随意的态度。他说“等閒飞去等閒来”,表明他对仙境的接近并不是艰难的,而是可以凭借自己的意愿随时实现。
整首诗词以简洁、明快的语言描绘了诗人追求超凡脱俗的心境。通过对自然景色和仙境的描绘,表达了对纯洁、美好、自由的向往。这首诗词充满了梦幻与遥远的色彩,给人一种超越尘世的神秘感,并引发读者对仙境的遐想和追求。
方信孺[公元1177年至1222年]字孚若,兴化军(四库总目作,莆田霞皋)人。生于宋孝宗淳熙四年,卒于宁宗嘉定十五年,年四十六岁。有隽才,未冠能文。周必大、杨万里颇赞善之。以荫补番禺尉,治盗有异绩。开禧三年,(公元一二零七年)假朝奉郎使金,自春至秋三往返,以口舌折强敌。历淮东转运判官,知真州。后奉祠归,屏居岩穴,放浪诗酒以终。其父为叶颙宰相的女婿,其为叶颙宰相的孙女婿。
【越调】凭阑人 题情,元代,贯云石,
花债萦牵酒病魔,谁唱相思肠断歌?旧愁没奈何,更添新恨多。
昨日欢娱今日别,满腹离愁何处说?一声长叹嗟,凭阑人去也。
冷落桃花扇影歌,羞对青铜扫翠蛾。风流情减多,未知是若何?
情泪新痕压旧痕,心事相关谁共论?黄昏深闭门,被儿独自温。
懒对菱花不欲拈,愁理晨妆不甚タ。玉纤春笋尖,倦将脂粉添。
红叶传情着意拈,书遍相思苦未タ。诉愁斑管尖,旋将心事添。
梦里相逢情倍加,梦断香闺愁恨多。梦他憔悴他,争如休梦他。
送澹公归嵩山龙潭寺葬本师,唐代,杨巨源,
野烟秋水苍茫远,禅境真机去住闲。双树为家思旧壑,
千花成塔礼寒山。洞宫曾向龙边宿,云径应从鸟外还。
莫恋本师金骨地,空门无处复无关。
和米芾李公炤家二王以前贴宜倾囊购取寄诗,宋代,薛绍彭,
圣草神踪手自持,心潜模范识前规。
惜哉法书垂世久,妙贴堂堂或见遗。
宝章大轴首尾俱,破古欺世完使离。
当时鉴目独子著,有如痼病工难医。
至今所收上卷五,流传未免识者嗤。
世间无论有晋魏,几人解得真唐隋。
文皇鉴定号得士,河南精识能穷微。
即今未必无褚獠,宁馨动俗千金赀。
古囊织襟可复得,白玉为躞黄金题。
莺啼序(赵宜可以余讥其韵,苦心改为之,复和之),宋代,刘辰翁,
愁人更堪秋日,长似岁难度。相携去、晼晚登高,高极正犯愁处。常是恨、古人无计,看今人痴绝如许。但东篱半醉,残灯自修菊谱。
归去来兮,怨调又苦。有寒螀余赋。湖山外、风笛阑干,胡床夜月谁据。恨当时、青云跌宕,天路断、险艰如许。便桥边,卖镜重圆,断肠无数。
是谁玉斧,惊堕团团,失上界楼宇。甚天误、婵娟余误。悔却初念,不合梦他,霓裳楚楚。而今安在,枫林关塞,回头忆著神仙处,漫断魂飞过湖江去。时时说与,地上群儿,青琐瑶台,阆风悬圃。
琵琶往往,凭鞍劝酒,千载能胡语。叹自古、宫花薄命,汉月无情,战地难青,故人成土。江南憔悴,荒村流落,伤心自失梨园部,渺空江、泪隔芦花雨。相逢司马风流,湿尽青衫,欲归无路。
卧病怀勉之二首 其一,明代,祝允明,
郊原行中春风颠,闭门缩脚七日眠。惟怀落落五岳客,仰头抱膝作何物。
尧舜殂落文王没,仲尼寂寞书在壁。山川结阴草木僵,驰今骋古皆未得。
携君璠玙之乐来,黄金香炉紫玉杯。烧沉爇蕙降古杰,共听君手奔风雷,颓然一醉万事开。
吴使君自邵武之高州 其一,明代,李攀龙,
先朝五子结交情,一日青云满凤城。汉主怜才金作署,楚臣能赋玉为名。
已应龙自延津起,那更珠还合浦生。直置壮游消不得,才兼迁客重纵横。
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