每移征棹并云根,便觉幽怀谢世喧。
皓色飞来天际雪,红尘不到水边门。
破荒康乐名犹在,纪胜元章字不存。
但有好山容老子,何须更访武陵源。
每移征棹并云根,
便觉幽怀谢世喧。
皓色飞来天际雪,
红尘不到水边门。
破荒康乐名犹在,
纪胜元章字不存。
但有好山容老子,
何须更访武陵源。
诗人郑汝谐通过描绘自然景色和表达内心感受,表达了对纷扰世俗的疏离和对山水自然的向往。他坐船游历时,每次远离尘嚣,来到幽静的山水之间,就会感到内心的宁静和对世俗喧嚣的厌倦。他看到白皑皑的雪花飘落在天际,感叹红尘浮躁的世界无法触及他所追求的宁静。诗人提到了破荒和康乐,指的是历史上的荒凉和繁华都已经过去,留下的只是名字和记录,而真正能够让人舒心的,是大自然中的美好山川。他认为自己已经找到了如老子所言的好山,已经足够了,不再需要去寻找武陵源的美景。
诗人郑汝谐通过描绘自然景色和表达内心感受,表达了对纷扰世俗的疏离和对山水自然的向往。他坐船游历时,每次远离尘嚣,来到幽静的山水之间,就会感到内心的宁静和对世俗喧嚣的厌倦。他看到白皑皑的雪花飘落在天际,感叹红尘浮躁的世界无法触及他所追求的宁静。诗人提到了破荒和康乐,指的是历史上的荒凉和繁华都已经过去,留下的只是名字和记录,而真正能够让人舒心的,是大自然中的美好山川。他认为自己已经找到了如老子所言的好山,已经足够了,不再需要去寻找武陵源的美景。
这首诗以简洁明快的语言描绘了诗人的思想境界。通过对景物的描写,诗人表达了对喧嚣世界的疏离和对自然山水的向往。他借景抒怀,通过对自然景色的观察和感受,表达了内心的宁静和对世俗的厌倦。诗人通过对破荒康乐的提及,表达了对历史的思考和对名利的淡然态度。最后,他提到了好山和武陵源,表达了对大自然山水的向往,并暗示自己已经找到了内心的归宿。
整首诗词情感深沉而含蓄,通过简洁的语言展现了诗人对自然和人生的思考。它揭示了诗人的独立思考和追求内心宁静的精神追求,同时也反映了宋代士人对纷繁世事的疲惫和对自然山水的向往。这首诗词给人以静谧的感觉,引人深思。
处州青田人,字舜举,号东谷居士。高宗绍兴中进士。累官吏部侍郎、徽猷阁待制。有《东谷易翼传》、《论语意源》、《东谷集》。
中秋夜见月而复蚀慨然而作,近现代,石维岩,
纤云四卷虚秋涛,一轮飞山山不高。山城寥寂鼓吹绝,满眼江湖归心舠。
平生羁旅适节物,何与邦国分丝毫。袁渚庾楼但陈迹,我每踌躇首为搔。
异代清谈召夷祸,后来排媢亦相遭。未是陆沉皆尔汝,坐令漂泊到吾曹。
况复世难迫旦暮,九州万国悬旂旄。覆翻云雨无不可,猥肯亮话争时髦。
今宵何事还投醪,琼京玉宇埋蓬蒿。夸蛾负山帝所挠,羿弓刚斧无由操。
请我将军莫自牢,俄顷洛兵著白袍。苍水使磨莹赤绦,龙伯人连钓金鳌。
赤龙黑鸟纷腾逃,刳划暇蟆薰天臊。收拾星河光破碎,重辉层巅百仞濠。
老夫东野寒虫号,化为太白峨眉豪。不作玉川来下涕,不用昌黎讥贪饕。
嗟哉言诞而心劳。
青玉案(寿季永弟),宋代,吴泳,
杏花时候匆匆别。又欲迫、黄花节。过了三年经八月。骊驹声里,青鸿头畔,几见刀头折。
诸生立尽门前雪。半偈重翻为渠说。且莫从头烹瓠叶。已呼童稚,多藏酒秫,共醉陶彭泽。
至开元僧舍上方次韵舍弟二月一日之作,宋代,王安石,
溪谷溅溅嫩水通,野田高下绿蒙茸。
和风满树笙簧杂,霁雪兼山粉黛重。
万里有家归尚隔,一廛无地去何从。
伤春故欲西南望,回首荒城已暮锺。
斗鸡诗,魏晋,应玚,
戚戚怀不乐。无以释劳勤。
兄弟游戏场。命驾迎众宾。
二部分曹伍。群鸡焕以陈。
双距解长绁。飞踊超敌伦。
芥羽张金距。连战何缤纷。
从朝至日夕。胜负尚未分。
专场驱众敌。刚捷逸等羣。
四坐同休赞。宾主怀悦欣。
博奕非不乐。此戏世所珍。
送赵状元赴湖州幕,宋代,徐玑,
玉陛傅胪晓,身居第一功。
绝班知礼异,专局信儒崇。
贤俊科名上,邦家事业中。
规模垂广远,鼎鼐蓄含洪。
更化方今务,经时志已通。
蒞人惟简直,修已在谦冲。
日旦清风发,江晴野雾空。
奉亲游宦喜,初向水晶宫。
大父令赋旧扇,宋代,苏籀,
裁纨当团扇,当暑不离手。
炎凉一推迁,委掷昏尘垢。
蒙蒙萦蛛网,闇闇迷远岫。
人情逐时移,浪自分好丑。
一朝被收录,已迫朱明候。
开箧振浮埃,清风亦生袖。
有爱必有僧,无新故无旧。
可怜汉婕妤,涕泣将为咎。
贤哉楚令尹,无欣亦无诟。
陈登父和再用韵奉答共说江南杜禅,宋代,俞德邻,
煌煌光明宫,中有西方人。当年修何道,辛苦踰十春。
道成就空灭,姬周遽嬴秦。空令亿万劫,稽首金色身。
我无忍辱行,独立招众嗔。常愿习净业,趺坐脚不伸。
向来宿木下,亦颇钟梵邻。傲睨远公社,沈冥栗里醇。
终然守陋巷,尚友颜生仁。岂伊石头路,行行欠频频。
百年三万日,奄忽如飙尘。痴人昧非想,念念生疏亲。
何当见佛影,国清甘爨薪。
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