不见瓮天人,但见石上字。
谁能负瓮去,夺我寥天思。
瓮破奚有余,瓮在奚不足。
吟作瓮天辞,摩挲石苔绿。
无法看见瓮天的人,
只见到刻在石头上的字。
有谁能负起瓮去,
夺得我空旷天空的思绪。
瓮破了又有什么多余,
瓮在那里又有什么不足。
吟咏成了瓮天的辞章,
抚摩着青苔覆盖的石头。
这首诗通过描绘瓮天和石上字的对比,表达了诗人内心的思考和感慨。诗中的瓮天象征着狭隘的视野和受限的思想,而石上的字则象征着智慧和文化的积累。诗人渴望能够超越狭隘的瓮天,追求广阔无垠的思维空间。他希望有人能负起瓮去,摆脱狭隘的束缚,让他的思绪能够自由地在辽阔的天空中飞翔。
《瓮天》以简洁的语言描绘了诗人的内心世界和追求。瓮天与石上字的对比形象鲜明,通过对瓮的描述,表达了诗人对狭窄局限的厌倦和渴望超越的情感。诗中的“瓮破奚有余”和“瓮在奚不足”表达了诗人对瓮天的不满,同时也反映了他对自身局限和欠缺的认识。最后两句以“吟作瓮天辞,摩挲石苔绿”结束,表现了诗人借着吟咏和触摸石头上的苔藓,寄托对自由思考和追求的渴望。
整首诗以简练的语言和明确的意象,表达了诗人对思想自由和超越狭隘的追求。它呈现了对限制的反思和对自由的向往,同时也启示读者要勇于超越现有框架,追求更广阔的智慧和境界。
赵崇鉘,字元治(一作元冶),南丰(今属江西)人。以兄(崇嶓)荫补官。曾知都昌县,南康军司户,通判南安。宋亡隐居以终。传世有《鸥渚微吟》一卷。事见《江西诗徵》卷一八。 赵崇鉘诗,以汲古阁影宋《六十家集》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》之《江湖小集》(简称江湖集)、《两宋名贤小集》(简称名贤集)。
【南吕】阅金经 春,元代,徐再思,
紫燕寻旧垒,翠鸳栖暖沙,一处处绿杨堪系马。他,问前村沽酒家。秋千下,
粉墙边红杏花。水亭开宴
犀箸银丝,象盘冰蔗浆,池阁南风红藕香。将,紫霞白玉觞。低低唱,唱
着道今夜凉。闺情
一点心间事,两山眉上秋,拈起金针还又休。羞,见人推病酒。恹恹瘦,月
明中空倚楼。
歌扇泥〔金缕〕,舞裙裁绛绡,一捻瘦香杨柳腰。娇,人教斗草。贪欢笑,
倒插了金步摇。
橄揽,宋代,刘敞,
吾昔评橄榄,不在百果后。其材中栋梁,其实过橙楱。
俗人多未识,至美或莫售。材以远见遗,实以苦为诟。
华堂娱嘉宾,甘脆陈左右。此物万里来,真味宁免陋。
欲观绝伦效,宜与危事遘。江鱼肆潜毒,顷刻辄僵仆。
昔酒发狂醒,千日尚沈瞀。性命如危弦,一绝不可救。
幸能服刀圭,咄嗟反其旧。此亦天下奇,能使夭者寿。
岂殊鲁连子,谈笑解纷斗。功成归海滨,不愿千乘富。
效皮陆体药名诗寄李献甫,宋代,冯山,
半夏劳奔走,当归计未成。向乌头雪白,虽远志澄清。
白屋游偏早,青云梦数惊。预知皆系命,无患可伤生。
泉水怀乡国,灵仙得古城。萎蕤差病力,安息愧民情。
兰草园池静,槐花道路平。野翁宜散诞,故纸任纵横。
问话思黄叶,论文忆长卿。馀粮添瓮盎,乱发散簪缨。
紫茜江山秀,婆娑桂柏荣。枫香馀雨气,桐叶变秋声。
险语尝钩吻,昏瞳屡决明。鸬鹚閒自酌,琥珀向谁倾。
莨宕官资浅,螵蟏活计轻。每将苏子校,多谢使君名。
满把黄金屑,知音白玉英。青箱空聚古,败将敢论兵。
苦练诗方就,旁通笔未精。前贤如及已,海藻愿题评。
酬答李学长,宋代,敖陶孙,
夫子焉不学,高朕罗三贤。
横前一片石,教外皆别传。
三虎谁最怒,未觉相后先。
渠伊囊中方,贵在后者鞭。
我家一佛堂,盎背知庙堧。
忆昨祠上丁,蕡烛初欲然。
诸生气清明,人如出雩泉。
洗爵俯象鼻,掩豆高豚肩。
朱弦张文王,繁声斥师延。
此时识方屦,綦满青苔钱。
李公独凤仪,众中得何坚。
惜无补天手,转之上细毡。
朝来食盘中,穉蕨初数拳。
苍苍本难测,何由赜真筌。
自我得此士,可以一当千。
如闻缝掖姿,欲重世所捐。
舂容吐握诗,法用春秋全。
酬赠无玉案,三复缁衣篇。
南京刘秋江至烟霞,明代,湛若水,
有鸟振奇羽,周游隘八区。嗟彼抢榆翅,一枝徒自娱。
素啄秋江水,今将睨天池。偶值云端树,况是千寻枝。
积风负大翼,殊量非小知。语君九万程,君志定何如。
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