秋浦堂前有清集,久客思家泪痕湿。
连年客里作中秋,今岁还家又无及。
山中茅屋冷如水,应念征尘何日洗。
边鸿也解寄归音,旅燕亦能辞故垒。
滔滔四海知音谁,公家公子岁寒期。
殷勤为我拨新酿,暖热向我哦好诗。
我生志愿良自足,肯向天涯长碌碌。
愿君腰金佩鸣玉,从我羹藜饭脱粟。
秋风舟子两相催,侧帽长吟归去来。
开帆转柁清溪口,还山要趁重阳酒。
中秋节的晚上,秋浦堂前聚集了一群忧思家乡的人,久居他乡的他们的眼角湿润了泪痕。数年来,每逢中秋佳节,他们都身在客中,今年却依然无法与家人团聚。山中的茅屋冷如水,他们应该想念着那些征尘未洗的日子。边境上的大雁也传递着寄回家信的音讯,旅途中的燕子也能够告别故乡的城垒。在遥远的四海之中,有谁能够理解他们的心声?无论是朝廷高官还是普通百姓,他们都期盼着公家和私人的子弟能够在岁寒期间相聚。对于我而言,这样的殷勤是为了给我斟上新的美酒,为我带来温暖和喜悦的诗句。我对自己的人生志向很满足,不愿意在天涯漂泊而碌碌无为。但我希望你能够佩戴着金腰带和玉饰,与我一同品尝简单的食物。秋风催促着船夫,他们长时间地吟唱着,归去又来。打开帆,转过柁,驶过清澈的溪水,回归山中时要趁着重阳节的酒宴。
这首诗描绘了中秋佳节时,身处他乡的人们思念家乡、思念亲人的情感。他们在节日里无法回家团聚,心中充满了思乡之情。诗中以山中茅屋的冷寂、征尘未洗为意象,表达了他们对家乡温暖生活的向往。同时,诗人也展现了对国家和家庭的期盼,希望能够在岁寒期间与亲人团聚。诗的最后,通过对简朴的生活和真挚的情感的赞美,表达了诗人的人生理想和对友人的期望。整首诗抒发了诗人对家乡的眷恋和对团聚的向往,同时也揭示了他对朴素生活和真挚情感的赞美。
(1045—1106)建州浦城人,徙居苏州,字端叔。神宗熙宁三年进士。调临川尉,移知寿春。进所著《孟子解义》,除应天府国子监教授,改著作佐郎。元丰中知山阴县,监左藏北库。哲宗朝通判宿州,复除开封府提举常平等事。徽宗即位,知虔州。崇宁初为都官郎中,时立元祐党籍,乃上言元祐臣僚因国事获罪,不应刻名著籍,禁锢子孙。坐忤宰相曾布,降官知泰州。后提举舒州灵仙观以卒。
【南吕】金字经 湖上僧寺竹,元代,任昱,
湖上僧寺
竹雨侵窗润,松风吹面寒,云母屏开非世间。闲,不知名利难。凭阑看,夕阳山外山。
重到湖上
碧水寺边守,绿杨楼外楼,闲看青山云去留。鸥,飘飘随钓舟。今非旧,对花一醉休。
秋宵宴坐
秋夜凉如水,天河白似银,风露清清湿簟纹。论,半生名利奔。窥吟鬓,江清月近人。
书所见
胜概三吴地,美人一梦云,花落黄昏空闭门。因,青鸾宝鉴分。天涯近,思君不见着。
怀仙二首 其一,唐代,鲍溶,
昆崙九层台,台上宫城峻。西母持地图,东来献虞舜。
虞宫礼成后,回驾仙风顺。十二楼上人,笙歌沸天引。
裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。
乃知东海水,清浅谁能问。
送来参军转运入京兼寄其观察叔于东鲁,明代,卢龙云,
司农积贮水衡钱,岁岁梯航向日边。喜近尔家天尺五,何辞飞挽路三千。
竹林自古高南阮,别墅由来爱侄玄。相见为余称契阔,更于何地附班仙。
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