淮海秋风日,柴荆老病夫。
诗因穷处得,悉到酒边无。
俗物妨青眼,浮生喜白须。
绳床供午寝,清梦落江湖。
淮海秋风日,
柴荆老病夫。
诗因穷处得,
悉到酒边无。
俗物妨青眼,
浮生喜白须。
绳床供午寝,
清梦落江湖。
这首诗描绘了一个身患疾病的老人,在淮海秋风的日子里静坐。他的生活贫苦,但正是在贫困的环境中,他才能以诗为伴,沉醉于自己的情感世界中。他并不追求世俗的物质享受,而是珍视内心的宁静和的滋养。尽管生活艰难,他依然欣然接受白发的现实,感叹浮生的短暂,渴望更多的清梦和宁静的江湖。
《闰月二日清坐》以简练的语言描绘了一个老人的清贫生活和内心世界。诗人通过对自然景物、人物状态和心境变化的描绘,传达了一种深沉的思考和对人生意义的探索。
首先,诗人通过描绘淮海秋风的日子,营造了一种静谧、凉爽的氛围,与老人清静的心境形成呼应。秋风的凉爽给人以宁静和静默的感觉,与老人寂静地坐在那里相呼应。
其次,诗中提到的柴荆老病夫,形象地刻画了一个身患疾病的老人。他的生活贫苦,但在这种穷困中,他却通过诗歌来寻求慰藉和宁静。这种对内心世界的追求与外在物质的贫乏形成了鲜明的对比。
诗的下半部分表达了老人对于俗世物质的淡漠态度和对内心宁静的追求。他认为世俗的物质并不能满足他的追求,反而妨碍了他对世界的感知。他欣然接受衰老,喜悦于白发,将浮生的喧嚣抛之脑后,渴望在绳床上午睡时能有一片清净的梦境,让他的心灵沉浸在江湖的宁静之中。
这首诗通过对老人的描绘,表达了对内心世界的追求和对物质世界的淡泊态度。诗人以简洁的语言,寄托了对清净和宁静的向往,传达了对人生意义的深入思考。它给人一种思考生命、追求内心宁静的启示,让人在喧嚣的世界中能够停下来,静心思考自己的内心世界。
(1045—1106)建州浦城人,徙居苏州,字端叔。神宗熙宁三年进士。调临川尉,移知寿春。进所著《孟子解义》,除应天府国子监教授,改著作佐郎。元丰中知山阴县,监左藏北库。哲宗朝通判宿州,复除开封府提举常平等事。徽宗即位,知虔州。崇宁初为都官郎中,时立元祐党籍,乃上言元祐臣僚因国事获罪,不应刻名著籍,禁锢子孙。坐忤宰相曾布,降官知泰州。后提举舒州灵仙观以卒。
万年山,宋代,高似孙,
依松屈曲疑无路,十里廿里香深沍。
殿台平入蓬莱图,人烟尽属天台赋。
山奔万马逼人立,泉吼晴雷半天注。
乱峰发地翠参错,沓嶂参差龙屈怒。
阴磴仍遗前腊雪,阳崖竞拔千年树。
亦容羽客卖丹来,更有神僧飞锡渡。
佛界焚香玉女跪,海舟献宝胡儿踞。
未午催敲集梵钟,随云共展升堂具。
冥搜穷日不知极,妙尽所历何容遽。
平生略持山水眼,是处且了林泉素。
挥支公钱极易事,分庞翁榻良难遇。
青山不是世闲无,山若识人人也住。
越土水浅易涸而近山无木可采故常有薪水之忧既归黄冈遂脱此责作诗示同舍,宋代,赵鼎,
经年薪水困行朝,一日归来百念消。决决溪流鸣枕下,丁丁谷响应山椒。
小安课伐犹多事,无复移居莫见招。老矣羞为吴市隐,买田从此混渔樵。
题南海柏台甘露赠潘侍御 其二,明代,李攀龙,
兰台使者忆长安,万里云霄揽辔看。忽报三危开玉树,谁分双掌注铜盘。
霜凝合浦明珠出,风动增城瀑布寒。清节满朝君不信,流光偏缀惠文冠。
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