幽人无近迹,别易会则稀。黄鹤亦姓丁,寥寥何处飞。
时见海上山,绕云心依依。谅无驭风术,中路愁虚归。
童发慕道心,壮年堕尘机。白日不饶我,如今事皆非。
群羊化石尽,双凫与我违。□岳黄金富,轩辕晓霞衣。
谁令日在眼,容色烟云微。
幽居之人没有离别的迹象,很容易就会变得稀少。就像黄鹤一样,也姓丁,寥寥孤独地飞翔在何处。有时候能看到海上的山,云绕山心,让人依依不舍。可惜我没有驾驭风的术法,不能从中途回来消除忧虑。童年时向往修道的心愿,壮年时沉沦在尘世之中。白天不放过我,如今的事情都是非常困扰的。群羊竟然变成了石头,双凫也与我分别。□岳黄金富,轩辕穿着朝霞的衣服。是谁让太阳近在眼前,容颜如云烟微弱。
《感兴》是唐代诗人鲍溶创作的一首诗词。诗人以幽居之人的身份,表达了对世事变迁的感慨和迷惘。
幽居之人没有离别的迹象,很容易就会变得稀少。就像黄鹤一样,也姓丁,寥寥孤独地飞翔在何处。有时候能看到海上的山,云绕山心,让人依依不舍。可惜我没有驾驭风的术法,不能从中途回来消除忧虑。童年时向往修道的心愿,壮年时沉沦在尘世之中。白天不放过我,如今的事情都是非常困扰的。群羊竟然变成了石头,双凫也与我分别。□岳黄金富,轩辕穿着朝霞的衣服。是谁让太阳近在眼前,容颜如云烟微弱。
这首诗词表达了诗人对世事变迁的感慨和迷惘之情。诗人以幽居之人的身份,描述了自己无法预测未来,无法掌握命运,对未来充满疑惑和忧虑。诗中提到的黄鹤象征着诗人自身的孤独和迷茫,黄鹤姓丁,寂寞地飞翔在何处,这也暗示了诗人自己在尘世中的孤独和迷失。诗中的山和云则象征着无法企及的理想和追求,诗人对于这些美好事物的向往和依恋但又无法实现。诗的后半部分描述了诗人在风景和人事物变迁中的沉沦,童年憧憬修道的心愿,壮年却在尘世中迷失。最后两句是对现实的颇为触动的抱怨,让人产生一种焦虑的感觉。整首诗抒发了诗人对于人生和命运的疑惑和感慨,以及对于接下来人生的忧惧。
鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。
【中吕】山坡羊 书怀示友人,元代,汤舜民,
田园荒废,箕裘陵替,桃源有路难寻觅。典鹑衣,举螺杯,毛陶醉了囫囵
睡,啼鸟一声惊觉起。悲,也未知;喜,也未知。二
驱驰何甚,乖离忒恁,风波犹自连头浸。自沉吟,莫追寻,田文近日多门禁,
炎凉本来一寸心。亲,也自恁;疏,也自恁。三
长江东注,夕阳西没,流光容易抛人去。莫嗟吁,任揶揄,老天还有安排处,
踽踽客窗无伴侣。酒,花外沽;琴,灯下抚。四
羁怀萦挂,人情浇诈,相逢休说伤时话。路波查,事交杂,秋光何处堪消
暇,昨夜梦魂归到家。田,不种瓜;园,不灌花。中秋对月无酒
冰轮高驾,银河斜挂,广寒宫阙堪图画。对光华,恣欢洽,故人一夜团话,
多情素娥吟知咱。诗,也懵撒;酒,也懵撒。
闻虏政衰乱扫荡有期喜成口号,宋代,陆游,
遗虏游魂岂足忧,汉家方运幄中筹。
天开地辟逢千载,雷动风行遍九州。
刁斗令严青海夜,旌旗色照铁关秋。
功名自是英豪事,不用君王万户侯。
诗偈 其五十一,唐代,庞蕴,
八十随形好,相有三十二。四谛及三乘,同一无生智。
名为一合相,非是人同类。凡夫共佛同,一体无有异。
若论心与境,悬隔不相似。凡夫惟妄想,攀缘遍天地。
常怀三毒心,损他将自利。佛心常慈悲,善恶无有二。
蠢动诸众生,心同一子地。六识空无生,六尘将布施。
意根成妙觉,七识平等智。
观文恪王公乐道院巽亭在城上下临潩水,宋代,李廌,
氤氲蟠巽隅,峥嵘干斗魁。
芜城佳气缅,茂林朱槛开。
竹月静荫扃,松风绿摇杯。
开轩清流度,隐几遥山来。
恪公昔优游,弭节此裴回。
言念平生容,翻然九泉哀。
张老颂赵寝,雍门悲孟台。
歌榭奄凝尘,燕阁郁生苔。
侈靡一转盼,金碧复成埃。
独无不忘者,安用尔为哉。
恪公古遗直,劲气腾九垓。
岂惟甘棠爱。将与故国偕。
传家有元凯,上客尽邹枚。
聊兴胜士想,愧无能赋才。
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