五湖风雪分头去,千里淮山信脚行。涉世真成妄男子,谈诗长忆老先生。
塘边瓜茹须频灌,郭外田畴粗可耕。莫倚瘦筇吟白发,浪传诗句入都城。
五湖风雪分头去,
千里淮山信脚行。
涉世真成妄男子,
谈诗长忆老先生。
塘边瓜茹须频灌,
郭外田畴粗可耕。
莫倚瘦筇吟白发,
浪传诗句入都城。
这首诗词描述了诗人在秋天写给秋塘的一封信。诗人以五湖风雪为景,表达了他离开家乡的心情。他踏着千里淮山的脚步行进,感叹自己在世俗中真实地成长,却也感觉到自己是个妄想的男子。他谈论诗歌,常常怀念老先生(可能是指他的老师或前辈),并对他的教诲心存感激。
诗人提到了塘边的瓜茹需要经常灌溉,表明了他对家乡的关心。他谈及田畴粗糙,但也可耕种,这暗示着他对农耕生活的向往和对田园的眷恋。最后,他劝告人们不要依赖瘦竹杖吟咏白发,而是要将诗句传播到都城,以求更广泛的传播和影响。
《寄秋塘》通过描绘自然景色和表达内心情感,展现了诗人对家乡的思念和对诗歌创作的热爱。诗人以深长的语言,表达了对离家的思念之情,同时也表达了对自己成长经历的反思。
诗中的五湖风雪和千里淮山是通过自然景色的描绘来表达诗人离乡的心情,给人一种离别的悲凉感。同时,他以涉世真成妄男子的自称,表达了对现实生活的矛盾感和对自身的自省。他通过谈论诗歌和怀念老先生,展示了对诗人职责和传统文化的敬重和追忆之情。
诗人提到的塘边瓜茹和田畴,展现了他对家乡农田的关注和对田园生活的向往。这些描写给人一种宁静、朴实的感觉,也体现了作者对自然的热爱和对田园生活的眷恋之情。
最后,诗人劝告人们不要局限于瘦竹杖、白发的表达,而是应该将诗句传播到都城,以期获得更广泛的影响力。这表达了诗人对诗歌传播和社会影响的期望,也体现了他对文化传承和流传的重视。
总体而言,这首诗词通过独特的语言表达了诗人对家乡的思念、对诗歌创作的热爱以及对社会影响力的追求。它展现了作者的感性和思索,给人以深思和共鸣。
张弋,旧名奕(或作亦),字彦发,一字韩伯,号无隅翁,祖籍河阳(今河南孟县)。不喜为举子学,专意于诗,与戴复古、赵师秀等多有酬唱。曾入许定夫幕,欲命拜官,不受。后死于建业(《贵耳集》卷上)。有《秋江烟草》一卷。事见本集末附宁宗嘉定十一年(一二一八)丁煜《秋江烟草跋》。 张弋诗,以汲古阁影宋钞《南宋群贤六十家小集·秋江烟草》为底本,酌校影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》(简称名贤集)。
鹧鸪天(陈公密出侍儿素娘,歌紫玉箫曲,劝老人酒。老人饮尽因为赋此词),宋代,苏轼,
笑捻红梅亸翠翘。扬州十里最娇饶。夜来绮席亲曾见,撮得精神滴滴娇。
娇后眼,舞时腰。刘郎几度欲魂消。明朝酒醒知何处,肠断云间紫玉箫。
姑苏滕惇礼榜所居阁曰斋心成都宇文某作诗以广其意,宋代,宇文虚中,
不是凭虚避世喧,此中于物本无缘。静看畏影徒劳尔,题作斋心亦且然。
意识已随言语断,生涯聊任岁时迁。老夫亦涉天游趣,三复南华第四篇。
寄赵宜之,元代,元好问,
大城满豺虎,小城空雀鼠。可怜河朔州,人掘草根官煮弩。
北人南来向何处,共说莘川今乐土。莘川三月春事忙,布谷劝耕鸠唤雨。
旧闻抱犊山,摩云出苍棱。长林绝壑人迹所不到,可以避世如武陵。
煮橡当果谷,煎术甘饴饧。此物足以度荒岁,况有麋鹿可射鱼可罾。
自我来嵩前,旱乾岁相仍。耕田食不足,又复违亲朋。
三年西去心,笼禽念飞腾。一瓶一钵百无累,恨我不如云水僧。
崧山几来层,不畏登不得,但畏不得登。洛阳一昔秋风起,羡杀云间张季鹰。
和吴正传五台怀古韵 其二 章华台,元代,金涓,
楚台云栋连天宇,伯气凭陵横九土。方会诸侯求鼎时,天下无周而有楚。
一朝吴蔡兵合谋,孤舟江路谁从游。宫花晓露细腰泣,空山落日饿鬼愁。
春风过眼秋萧瑟,■人一饭那能得。道傍块土栖草烟,夜寒梦落空台前。
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