元日二首

谷旦休祥见,元朝氛祲开。

日车扶晓出,斗柄斡春回。

致理归廓庙,私忧尚草莱。

太平岂无象,天意是胚胎。

524

诗文译文

清晨太阳初升,看到的是一个美好的元旦,元朝的氛围正在展开。

太阳车轮推动黎明的到来,北斗的柄绕过春天的轨迹。

致理的人回到空旷的庙宇,而我仍然忧虑地在草莓地里徘徊。

难道太平盛世没有预兆吗?难道天意还未成型?

诗文简析

这首诗以元旦为背景,表达了对新年的喜悦和对未来的期许。冯时行通过对自然景象的描绘,将元旦的气氛与人们的情感联系在一起。他提到太阳的升起、北斗星的运行,象征着新的一年的到来和岁月的流转。诗人同时表达了对社会和个人命运的思考,他对太平盛世的期待和对命运的疑问,彰显了他对时代和人生的关切。

诗文赏析

《元日二首》以简洁明快的语言描绘了元旦的景象,通过对自然景物的描写,抒发了诗人对新年和未来的憧憬。诗中运用了一系列象征和意象,如太阳、北斗星等,将元旦的喜庆气氛和大自然的运行规律相结合,增强了诗词的意境和情感表达。

诗人在描绘元旦的同时,也折射出对社会现实和个人命运的思考。他提到自己回到了空旷的庙宇,与此形成鲜明对比的是诗人内心的忧虑。他对太平盛世的怀疑和对天意的质疑,体现了他对社会和人生的关切和思索。这种思考与对元旦的喜庆气氛形成了鲜明的对照,展现了诗人复杂而深刻的情感和思想。

总体而言,冯时行的《元日二首》通过对元旦的描绘,融合了对新年的喜庆祝愿和对社会个人命运的思考。他以简洁明快的语言,通过运用象征和意象,营造出独特的意境和情感表达,使诗词充满了生动和深意。这首诗词既是对元旦的赞美,也是对人生和社会的反思,具有一定的思想性和艺术性。

冯时行

冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。

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安老亭诗,宋代,苏轼,

桥下幽亭近水寒,倩谁□字在楣端。

市廛得此尤堪隐,老者於今只自安。

饭後徐行扶竹杖,倦来稳坐倚蒲团。

眼明能展锺王帖,绝胜前人映雪看。

582

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春夏之交风日清美欣然有赋,宋代,陆游,

芳润园林不似贫,年光无尽逐番新。

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魔境作颇思远适赋此自遣,宋代,陆游,

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作者:戴栩(宋代)

题方干墓,宋代,戴栩,

生前知己人谁是,今日人人识姓名。

葬地不封秋树死,诗坛空在墓山平。

子孙零落行人酹,画像微茫钓渚清。

惟有寒蝉思凄切,别枝依旧曳残声。

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大仙庙

作者:苏泂(宋代)

大仙庙,宋代,苏泂,

风木哀鸣想佩环,飞鸾何在古祠閒。

无端牢落悲秋客,刚把人间比梦间。

579

游天圣邂逅正师知藏作诗赠之

作者:王洋(宋代)

游天圣邂逅正师知藏作诗赠之,宋代,王洋,

乘流自谓不得死,生意逢师聊具论。

无心已尽世间义,举足不随天上尊。

本源了了明月观,馀事衮衮洪澜翻。

我生流落势未已,期师尽老依僧园。

983

子楚小甑中实以物饷予{稻禾换口}之如芋而味

作者:王洋(宋代)

子楚小甑中实以物饷予{稻禾换口}之如芋而味,宋代,王洋,

君不见野人谋食搜山谷,不似输钱买金粟。

醾薇细琐俱见情,岂有灵根不收录。

少陵饥走偏九州,命寄长镵生事足。

早知雪盛又无苗,拟欲诛求已皲瘃。

先生蔬食亦易饥,意感邻夫荷斤斸。

仅同冠芋又隐藏,远胜凫茈适疏缛。

痴儿且食惊未见,便欲负锄自捃挶。

人生留滞诚可怜,坐使百忧宽湿束。

烦君转寄与仇勤,晚食何时饱颜蠋。

969

咏菊

作者:宋祁(宋代)

咏菊,宋代,宋祁,

寿客若为情,风流友麯生。

殿秋安晚节,为隐被香名。

曼衍南阳种,凄凉楚泽英。

见山应自语,今古几渊明。

910

寿友人

作者:潘牥(宋代)

寿友人,宋代,潘牥,

当年崧岳庆生贤,恰在新秋四日前。

万缕水沈燃宝鸭,千钟醽醁酌金船。

冰桃雪藕将陪宴,雨柏霜松莫计年。

金鼎若容负薪水,亦令鸡犬得神仙。

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古文诗经

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