子羽徒扛鼎,其如欠转圜。
不能决王霸,聊去作神仙。
子羽徒扛鼎,其如欠转圜。
不能决王霸,聊去作神仙。
这首诗描绘了一个叫安期生的人物形象。安期生被形容为一个孤独而无助的人,他像一个孤胆英雄一样在扛着一口大鼎,但鼎却好像不能转动、无法发挥作用。作者暗示他无法解决国家的政治问题,无法成为一个能够统一天下、称霸王者的人,于是他决定放弃世俗的权力,选择追求仙道,成为一个神仙。
这首诗以简洁的语言表达了作者对安期生的思考和评价。通过形象描绘,诗中的子羽(即安期生)扛着鼎,但鼎无法转动,象征他在政治上无法实现自己的抱负。这种无力感和失望感使得安期生转向了追求超凡脱俗的仙道。诗中的\"子羽\"一词意味着他的孤独和无助,他的努力似乎只能是徒劳无功,于是他选择离开尘世,寻求超越人世的境界。
整首诗表达了作者对人生和权力的思考。通过安期生的形象,作者反思了权力的局限性和人生的无常。无论是在政治权力的追求还是在个人奋斗中,人们可能会感到力不从心、无法达到预期的目标。面对这种困境,诗中的安期生选择了超越尘世的道路,追求神仙的境界。这也可以被理解为作者对于理想主义追求的倡导,认为超越尘世的境界才是真正的解脱和升华。
总的来说,这首诗通过简练的语言和形象的描绘,传达了作者对于权力和人生的思考。它呈现了一个对于现实困境的反思和对于理想境界的追求,展示了宋代士人对于个人抱负和理想人生的思考和追求。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
水调歌头 吴江别潘次耕,清代,沈岸登,
一树冷枫叶,六幅软帆船。五湖秋色无恙,空翠竟长天。
竹坞篱边稚子,桂巷堂前老母,迟尔已经年。落日尚明灭,归燕也翩跹。
閒居好,应写赋,砑吴笺。纷纷笳鼓,南北稳卧枕流泉。
莼菜山厨几握,鲈鲙霜刀如缕,入馔定能鲜。似我无归计,分手但茫然。
和原甫郓州乐郊诗,宋代,刘攽,
人事有背向,胜游不长绝。闻公乐郊行,慷慨矜岁月。
东山翠屏秀,卢水寒玉直。尚有昔来人,借问宁异昔。
菱蕖乱幽芳,梧竹凝茂阴。始知秋意高,讵厌徂岁深。
因宜付乐妨,大巧当不为。岛鱼皆自欢,贤者能勿违。
华堂庇深沉,皋壤极虚旷。清池湛明辉,寒郊无近响。
公来会旌旆,公晏盛笳鼓。鲁酒若醍醐,齐讴艳巴楚。
采芹自胥乐,食葚怀好音。因成池上篇,为想思归吟。
复渊,元代,丁鹤年,
沈沈止水,如大圆镜。一波不生,万象交映。彼美外史,知止有定。
观水之渊,复我之性。湛然虚明,犹水之莹。寂然不动,犹水之静。
众理具存,四端随应。操之者仙,念之者圣。至道不烦,主一持敬。
晚秋东门郭使君楼宴集得月字,明代,左国玑,
肃气澄原陆,秋事已季月。我来登兹楼,凭虚眺林樾。
空天白虹度,落日紫烟发。墟里尽耕种,古人去不歇。
但看旧冈阜,台殿已芜没。历历对往迹,谁能不惊骨。
胡为坐忧叹,作色相矜伐。玉盘馔黄鸡,石鼎烹野蕨。
美酒三百斛,深杯岂辞罚。啸侣且为欢,勿令老玄发。
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