大帝昭回奖丛藁,太师行草跋兰亭。
箧藏有物为呵护,巾袭令儿掌钥扃。
目眚端由书作崇,心痴常怕画通灵。
不如鹑结村夫子,惟宝蒙求与孝经。
大帝昭回奖丛藁,
太师行草跋兰亭。
箧藏有物为呵护,
巾袭令儿掌钥扃。
目眚端由书作崇,
心痴常怕画通灵。
不如鹑结村夫子,
惟宝蒙求与孝经。
这首诗词主要描写了作者对书法和绘画的热爱,并表达了他对文化传承和人文关怀的思考。诗中通过一系列的意象和隐喻,展示了作者对书画的追求和对传统文化的珍视。
这首诗词以写实的手法展现了作者对书画的痴迷与追求。首句“大帝昭回奖丛藁”描绘了书法的重要地位,将书法比作帝王的褒奖。接下来的句子“太师行草跋兰亭”则描绘了行草书法,将其比作太师的笔迹,跋涉于兰亭之间,显示了作者对行草书法的推崇。
接着,诗中提到“箧藏有物为呵护”,表达了作者对珍贵书画作品的珍视和保护,将其视为宝贝一般呵护在箱笼之中。下一句“巾袭令儿掌钥扃”中的“巾袭”指的是传统的文人装束,意味着作者将传统文化传承给自己的后代,让他们担任守护文化遗产的责任。
在接下来的句子中,“目眚端由书作崇,心痴常怕画通灵”,作者表达了自己对书法的推崇和对绘画的向往。他认为书法能够使人心目清明,而绘画则能够表达灵动之处,但作者自称“心痴常怕画通灵”,显示了他对绘画技艺的敬畏和不敢妄为的态度。
最后两句“不如鹑结村夫子,惟宝蒙求与孝经”,表达了作者对传统文化的敬重和对修身养性的追求。他认为不如像村里的普通农夫一样,专心致志地读孝经,从中汲取道德和智慧的滋养,比追求书画更为重要。
总的来说,刘克庄通过《书画一首》这首诗词,以简洁明快的语言,表达了自己对书画的热爱和对传统文化的珍视,强调了修身养性、传承文化的重要性。这首诗词在艺术上具有较高的价值,也反映了宋代文人对书画艺术的关注和推崇。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
赠尹惺麓参知阅兵海上四首 其四,明代,董其昌,
秀夺三峨挹锦官,主盟宁独在词坛。将因倚剑崆峒后,复此投醪渤澥宽。
飞槛楼台灵气结,连营灯火落星寒。式微纵自嗟来暮,却喜鱼矶梦始安。
系乐府十二首。古遗叹,唐代,元结,
古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。
所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。
续杨十七挽苏子美诗,宋代,刘敞,
吾闻苏侯不及识,内嘉孤雄世难得。文如翻波气龙虎,风云晦明在顷刻。
中间流落似天意,今虽暂困当永适。
忽传长逝既巳矣,知与不知同叹息。曩者避地金马门,献书著论惊上国。
材豪志剧少所有,倏忽变化不可测。结交必皆天下士,朝廷见人退自斥。
指挥功名力可取,城郭披露曾不惜。庙堂诸公交口荐,天子亦称万人敌。
中道龃龉空归来,扁州东浮问损益。登临姑苏睨沧海,愤叹始觉区中窄。
徉狂烂醉遗日月,欲乘长风挂危席。安期洪厓殊彷佛,蓬莱方壶定可陟。
浩歌秀句凌斗牛,至今紫气犹融奕。若人不应逐物化,吴中好事先巳惑。
迩来安知非形解,世上蜉蝣限畛域。遗编逸藁尚多有,但恐灵物随变匿。
君当收拾藏永久,毋以交情死生易。
寄开化李令光四首 其一,宋代,程俱,
我行阡陌间,苗麦已复青。茅茨间新槁,鸡犬有和声。
不见吏索钱,田家得其生。鸡犬亦肥字,不遭无事烹。
于斯可观政,岂在赫赫名。父老亦相语,驩然就春耕。
官租及时了,卒岁乐无营。
张伯雨赠黄精,元代,吾丘衍,
山中有灵草,乃云太阳精。况闻天老言,饵之可长生。
故人赤松意,分赠慰我情。玉津比玄芝,采采三秀英。
我愿服此久,飘然出寰瀛。绿发无秋霜,身如羽翰轻。
举臂入霄汉,丹台列高名。手把金芙蓉,与君游太清。
咏古 其十三,明代,李攀龙,
阖闾为无道,厥欲如蛇豕。荐食视上国,乃政从楚起。
昭王在草泽,群臣不复纪。使者哭秦庭,七日未得理。
入郢既已甚,丘陇行见箠。感兹告急言,誓彼同袍士。
贤臣亦多术,存亡尤独美。
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