典刑无复蒲人见,风味曾经蔡谱夸。
券买贪痴宁论价,摘尝甘美不逢渣。
岂无人笑铁鑪步,疑有神司玉蕊花。
说与子孙须记取,此翁赖有此传家。
典刑已经不再用于蒲人,
风味曾被蔡谱夸赞过。
购买陈紫的凭证,贪嗔之心怎能计较价值,
品尝甘美之物不会有渣滓。
难道没有人嘲笑铁炉上的步伐,
或许有神仙在掌管着玉蕊之花。
告诉子孙们要牢记,
这个老人依靠这个传家。
这首诗是宋代刘克庄的作品,描述了一种特殊的紫色物品——陈紫,以及与之相关的一些意象和情感。
诗人首先提到典刑已经不再用于蒲人,这里的蒲人指的是古代的一种刑具,暗示了社会的进步和变迁。然后,诗人提到陈紫的风味曾经被蔡谱夸赞过,蔡谱是宋代时期的文人,他对陈紫的赞美使得陈紫的声誉更加显赫。
接下来,诗人谈到购买陈紫的凭证,表达了对贪嗔之心的批判。他认为购买陈紫不应该只看重其价值,而是要品尝其中的甘美,不计较其中的渣滓。这里陈紫可以被理解为一种象征,代表着人们对于美好事物的追求和品味。
接着,诗人提到铁炉上的步伐和神仙掌管的玉蕊之花,这里通过对比表达了人世间的喧嚣和超越尘世的存在。诗人认为,有人嘲笑铁炉上的步伐,意味着在现实中追求美好往往会遭遇嘲笑和质疑;而玉蕊之花则暗示了超越尘世的存在,或许是神仙的存在。
最后,诗人告诫子孙们要牢记这些,表示这位老人依靠这个传家。这里传家可以理解为传承,意味着这些思考和感悟应该被后代铭记和传承下去。
整首诗以陈紫为中心,通过对陈紫的赞美和思考,探讨了人们对美好事物的追求,以及追求美好所面临的挑战和可能的超越。同时,也表达了诗人对于传承美好价值观的期望和警示。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
喜陆侍御破石埭草寇东峰亭赋诗,唐代,郭澹,
介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。
迥夜昏氛灭,危亭眺望雄。茂勋推世上,馀兴寄杯中。
喜色烟霞改,欢忻里巷同。幸兹尊俎末,饮至又从公。
送林士济年兄册封益藩,明代,韩日缵,
五等遵彝典,三江迓羽旌。雄藩初受命,之子远于征。
朱绶王人节,桓圭圣主情。草虚东观席,星入豫章城。
瀑布悬珠缀,炉峰削玉成。榻应留孺子,柳或访先生。
授简非梁苑,摛词妙汉京。挥毫从点染,拥彗有逢迎。
久客怜同调,衔恩复此行。探奇思藻丽,惜别气峥嵘。
白社蘋俱散,青樽手自倾。嗟余留滞者,把袂意偏盈。
闻李公择饮傅国博家大醉二首,宋代,苏轼,
儿童拍手闹黄昏,应笑山公醉习园。
纵使先生能一石,主人未肯独留髡。
不肯惺惺骑马回,玉山知为玉人颓。
紫云有语君知否,莫唤分司御史来。
空城雀,唐代,陈陶,
古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙,
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。
近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。
洞庭驿楼雪夜宴集,奉赠前湘州张员外,唐代,李群玉,
昔与张湘州,闲登岳阳楼。目穷衡巫表,兴尽荆吴秋。
掷笔落郢曲,巴人不能酬。是时簪裾会,景物穷冥搜。
误忝玳筵秀,得陪文苑游。几篇云楣上,风雨沉银钩。
□□□□□,□□□沧洲。童儿待郭伋,竹马空迟留。
路指云汉津,谁能吟四愁。银壶傲海雪,青管罗名讴。
贱子迹未安,谋身拙如鸠。分随烟霞老,岂有风云求。
不逐万物化,但贻知己羞。方穷立命说,战胜心悠悠。
不然蹲会稽,钩下三五牛。所期波涛助,燀赫呈吞舟。
冬至摄事南郊斋宫感怀作,宋代,宋庠,
履至谨冬祀,摄职叨上公。
洗心奉明诫,祗宿城南宫。
芳岁正遒莫,熙阳殊未融。
西郊淡颓景,北牖来朔风。
鹜野骋归兽,缘云号征鸿。
夕坐无晤言,情条结深衷。
自抚韦布陋,奚堪廊庙崇。
观瞻动众目,跼蹐愁我躬。
自古经纬才,因势犹汙隆。
夔禹值虞奋,孔墨遭周穷。
如何一介士,蔑著横草功。
仰被天宇施,遂济人爵丰。
较能劣涓壒,荷宠踰华嵩。
物理自非是,神鉴安可蒙。
区区谢病志,终冀回天聪。
古风贺周益公休致,宋代,黄景说,
相公能辞一品官,不能辞他九转丹。
相公能却万钟粟,不能却他长生籙。
潭潭之居移气体,新年七十儿童似。
朝明见客步如飞,窗下时时看细字。
高车得似垂车荣,巍冠何如挂冠清。
深衣独乐真天人,谁其友之聃与彭。
次韵和缙叔游仲容西园二首,宋代,苏洵,
春入禁城怀旧隐,偶来芳圃似还家。
番番翠蔓缠松上,粲粲朱梅入竹花。
客慢空劳严置兕,酒多无用早成蛇。
相公犹有遗书在,欲问郎君借五车。
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