君家两诗人,诗名满天地。
大者扶宿梧,入论金銮事。
小者乘天风,去草玉楼记。
却后五百年,之子岂苗裔。
奈何不神仙,亦复未富贵。
抱瑟诸公门,索米长安市。
两位诗人来自贵族之家,他们的诗作名声传遍天地。
其中一位以扶梧宿星命名,谈论着皇室的重要事务。
另一位则乘着天风,远离尘世,记录了世间的美好。
五百年后,他们的子孙岂能保留如此才情?
他们既非神仙,也未能获得富贵。
他们只能扛着瑟琴向贵族们讨要米食,在长安市中苦苦求生。
这首诗词以两位诗人为主题,展示了他们在不同境遇下的命运。第一位诗人以扶梧宿星为名,可能指他的诗作在当时很有声望,他被赋予了一定的社会地位,能够参与讨论重要的政治事务。而第二位诗人则追求自由和超脱,他乘着天风,远离尘世,在诗中写下了美好的回忆。然而,五百年过去了,他们的子孙是否能够继承他们的才情和地位呢?诗人提出了这个问题,并表达了对子孙可能面临的困境和无奈的感叹。
这首诗词通过对两位诗人的对比,抒发了作者对时间流逝和命运变迁的思考。第一位诗人有才华、地位和机遇,他在尘世中达到了一定的成功;而第二位诗人则追求心灵的自由和超越,但遗憾的是,他并未获得富贵和名望。通过描述两位诗人的命运,诗人反思了世事无常和人生的无常性。同时,诗人也表达了对后代可能面临的困境和无奈的担忧,暗示了时光流转中的挫折和人生的无常性。
整体而言,这首诗词以简洁的语言展示了作者对人生和时光的思考,通过对两位诗人的比较,表达了对命运和人生的深刻感慨。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
平洲莫即秋索字馈兰为谢因赋答,明代,梁以壮,
临池偶为忆兰亭,君乃移兰到野扃。花欲胜鹅开更白,地因留橘荫常青。
五湖浪迹还家老,一径撩烟养性灵。从此山阴分小僻,满窗风雨写黄庭。
多稼亭前两槛芍药红白对开二百朵,宋代,杨万里,
红红白白定谁先,袅袅娉娉各自妍。最是倚栏娇分外,却缘经雨意醒然。
晚春早夏浑无伴,暖艳晴香政可怜。好为花王作花相,不应只遣侍甘泉。
相和歌辞。大堤曲,唐代,杨巨源,
二八婵娟大堤女,开炉相对依江渚。待客登楼向水看,
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷,巴东商侣挂帆多。
自传芳酒涴红袖,谁调妍妆回翠蛾。珍簟华灯夕阳后,
当炉理瑟矜纤手。月落星微五鼓声,春风摇荡窗前柳。
岁岁逢迎沙岸间,北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少,
离别烟波伤玉颜。
水龙吟·小童教写桃符,宋代,孙惟信,
小童教写桃符,道人还了常年例。神前灶下,祓除清净,献花酌水。祷告些儿,也都不是,求名求利。但吟诗写字,分数上面,略精进、尽足矣。饮量添教不醉。好时节、逢场作戏。驱傩爆竹,软饧酥豆,通宵不睡。四海皆兄弟,阿鹊也、同添一岁。愿家家户户,和和顺顺,乐升平世。
蕃归自浙之十日斯还赴处州之约入城自此遂将从处州入关迤逦往谒朱晦庵先生兴怀契阔乃成长句,宋代,赵蕃,
展卷才披别后诗,倡余和汝愧犹迟。书来唤去有前约,力挽莫留聊后期。
徵逐里闾平日事,飘零山水异时思。从师千里多君志,糊口四方怜我饥。
拟岘亭诗,宋代,马之纯,
吾县西岘峰,亭以拟岘名。
尝见父老说,寺中有碑铭。
昔晋殷仲文,作郡有政声。
去而人思之,屐齿有余荣。
作闻诸老说,此事不可凭。
臣子从弑逆,罪合五鼎烹。
桓玄在荆州,世为晋公卿。
一朝睨汉鼎,举兵向金陵。
是时殷仲文,实守新安城。
弃郡以从玄,惟欲事逆成。
策命九锡文,未到先经营。
桓楚既窃位,寝所地忽崩。
仲文于此时,巧言如簧笙。
其后玄事败,奔走向南荆。
仲文忧不免,奉二后还亦。
叛晋复叛玄,鼠雀同偷生。
寄奴后代晋,又欲居朝廷。
出为东阳郡,怏怏无好情。
尝览镜自照,不见头颅形。
岂非从逆者,未诛先受刑。
无忌牧荆州,仲文尝趋迎。
便道不过府,无忌殊不平。
言于宋武帝,此辈谋举兵。
宋武尽族诛,流血几成坑。
襄阳羊叔子,当世之豪英。
不当拟其名,流传污吴宁。
疑别一牧守,偶与同名称。
此名若果然,山鬼怒非轻。
缅想唐戴令,政声极铿鍧。
曾有长源碑,在夫子庙庭。
曷易曰戴岘,庶以慰编氓。
称之名义当,兼可怡山灵。
尝读晋宋书,抵掌气填膺。
安得仍拟岘,千载愚民生。
古意二首 其一,元代,元好问,
七岁入小学,十五学时文。二十学业成,随计入咸秦。
秦中多贵游,几与书生亲。年年抱关吏,空笑西来频。
在昔学语初,父兄已卜邻。跛鳖不量力,强欲缘青云。
四十有牧豕,五十有负薪。寂寥抱玉献,贱薄倡优陈。
青衫亦区区,何时画麒麟。遇合仅一二,饥寒几何人。
谁留章甫冠,万古徒悲辛。
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