田翁有酒邀村饮,地主存羊饷节仪。
不喜人题木居士,何曾鬼怕艾天师。
田翁有酒邀村饮,
地主存羊饷节仪。
不喜人题木居士,
何曾鬼怕艾天师。
这首诗以农村生活为背景,展现了作者对自然、人与社会关系的思考。通过描写田翁和地主的行为,作者表达了对乡村生活的热爱和对社会等级制度的批评。诗中还提到了两位不同身份的人物,木居士和艾天师,暗示了作者对文人和宗教人士的态度。
这首诗以简洁、凝练的语言,通过对农村生活中不同人物和他们的行为的描写,展示了作者对社会现象的思考和态度。诗的第一句描述了田翁邀请村民一起饮酒的情景,表达了作者对乡村生活的赞美和对简单快乐的追求。第二句描写了地主存放羊饷以示节仪,暗示了地主的财富和地位,同时也指出了社会等级的存在。第三句表达了作者不喜欢人们给自己贴上“木居士”的标签,可能是对社会对文人身份的刻板印象的抗拒。最后一句提到鬼怕艾天师,意味着作者认为宗教人士对鬼神有所畏惧,暗示了作者对宗教迷信的不屑。
整首诗通过对农村生活中的不同人物和他们的行为的描写,展现了作者对社会现象的思考和对社会等级制度、对文人身份和宗教迷信的批评。这种批评态度和对简朴乡村生活的赞美使得这首诗具有一定的社会意义和人文关怀,体现了作者对社会现实的观察和思考。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
钱塘潮歌送吴子才赴礼部,宋代,严羽,
海潮之来自古昔,天下诡观称钱塘。东南王气实在此,势与造化为低昂。
观其映日始一线,何处群鹭纷然翔。渐闻鼓声震原野,疑是三军嚣阵行。
银城天际忽过眼,卷蹴厚地何仓皇。馀波已去洒月窟,怒气犹自吹扶桑。
百川倒流号呼汹,天吴河伯神皆竦。海上长人出水惊,巨鳌辟易三山动。
广陵之涛安可比,吴客雄誇徒为尔。请君看此凭江楼,载酒无劳棹小舟。
湖上百花春荡目,笙箫聒我非清游。
洪涛万里壮可吞,笔底飒飒洪涛奔。愿持忠愤愬明主,一第于君何足论。
钱塘日边云气多,君之行兮莫蹉跎。教人临期奈别何,赠君钱塘海潮歌。
春晓谣,宋代,张玉娘,
到枕一声莺,晓窗生虚白。烟柳影参差,蔷薇红半拆。
乘风双蛱蝶,欲入珠帘隔。独向花下吟,翠筱剌罗襟。
徘徊吟不就,婢子整瑶琴。抚弦不堪弹,调别无好音。
一弦肠一断,断尽几回心。
馀干游昌国寺,宋代,赵蕃,
于越之为游,束发迨中年。契阔固多矣,梦寐如唤焉。
迩来数经过,所休必思禅。凭栏上清音,解包留煮泉。
摩挲壁间诗,几人获流传。欧吟庐山高,坡咏西湖全。
惜哉此奇胜,乃不遭两贤。何当觅扁舟,穷老依云烟。
脱屣尘垢外,岸巾鸥鹭前。
夏景 梦回莲叶雨,宋代,刘辰翁,
万叶胜花开,莲香雨送来。欲知凉可爱,政是梦初回。
未拟华胥转,谁将绣户推。棹歌摇别浦,裙影湿阳台。
天上霓裳断,人间羯鼓催。酒醒茎露渴,狂引碧筒杯。
寄题淄川王景发肯构堂,宋代,沈与求,
深林艺松柏,不数栎与樗。
坐待十亩阴,等为匠氏储。
宁复知种德,责报不厌徐。
名令后必大,善积庆有馀。
於焉望丰屋,政可增修闾。
王孙世东州,奕奕盈簪裾。
金埒通里巷,珠树连阶除。
贤哉景发甫,爽爽众莫如。
直气薄霄汉,妙语锵琼琚。
定知磊落人,一见怀抱摅。
谓我架华堂,映发先人庐。
揭名取肯构,盖念经营初。
堂前植桃李,堂上罗诗书。
桃李意取适,诗书计非疏。
诸郎自兰玉,舌耕起菑畲。
吾诗以为箴,会见联高车。
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