招鹤山空衿佩散,至今复以格名轩。
礼诗学已先传子,性理书犹密付孙。
程氏必须通一件,申公云不在多言。
侯芭老去头如雪,曾受吾师罔极恩。
招鹤山空衿佩散,
至今复以格名轩。
礼诗学已先传子,
性理书犹密付孙。
程氏必须通一件,
申公云不在多言。
侯芭老去头如雪,
曾受吾师罔极恩。
这首诗词是为了题写真继翁司令新居而作。诗人回忆起过去的事情,表达了对真继翁司令的称赞和对他家中的文化氛围的赞美。他提到了招鹤山,这是一个虚构的地名,空衿佩是指真继翁司令的衣袖和佩带,散指散发着的文化气息。这样的文化气息至今仍然以这座名为\"格轩\"的新居为代表存在。
诗人认为真继翁司令对于礼仪、诗词和学问的传承已经先于他的子孙传承下来,而对于性理之书的传授则更加娴熟地交给了他的孙辈。这里提到的\"程氏\"指程颢和程颐,他们是宋代理学的代表人物,诗人认为他们一定传授了真继翁司令一个重要的思想或理论,而申公则指申请,诗人认为申公并不需要多言解释,因为他已经理解了其中的道理。
最后两句表达了诗人对侯芭的敬重和感激之情。侯芭是诗人的师傅,他年事已高,头发如同雪一般白。诗人曾经受到了侯芭无尽的恩惠。
这首诗词以题写真继翁司令新居为背景,通过对过去和现在的对比,表达了对他及其家族的赞美和敬意。诗人通过提到招鹤山和空衿佩,形象地描绘出真继翁司令家中的文化底蕴,以及这种文化底蕴的传承和延续。诗人对于真继翁司令及其家族对礼仪、诗词和学问的重视和传承给予了高度赞扬,同时也表达了对程氏思想、侯芭师傅的敬重和感激之情。
整首诗词以简洁明快的语言,通过对过去和现在的对比,展示了一个家族对于文化传承的重要性和价值。同时,也表达了诗人对于传师受业之道的敬佩和对师傅的感恩之情。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
看花回(为寿东岩,庞蕴居也),宋代,赵彦端,
爱日。报疏梅动意,春前呼得。书栋晓开寿域。度百和温馨,霜华无力。斑衣翠袖,人面年年照酒色。环四座、璧月琼枝,恍然江县拟乡国。
闻道抚、东岩旧迹。又殊胜、谢家清逸。知与桃花笑了,定何似青鸟,层城消息。他年妙高峰上,优昙会堪折。拥轻轩、未妨游戏,看取朱轮十。
日重光行,魏晋,陆机,
日重光。奈何天回薄。
日重光。冉冉其游如飞征。
日重光。今我日华华之盛。
日重光。倐忽过。
亦安停。日重光。
盛往衰。亦必来。
日重光。譬如四时。
固恒相催。日重光。
惟命有分可营。日重光。
但惆怅才志。日重光。
身没之后无遗名。
冬蚊,宋代,罗公升,
冬夜乃常燠,蚊鸣犹薨薨。
客枕本无寐,驱驰困挥肱。
向来炎歊中,意气莫敢膺。
群飞乘幽阴,各以啮自矜。
诗癯肉几何,磨吮恐不胜。
霜风日以劲,利觜那可凭。
奈何逞余毒,糜烂意未懲。
先生忽睡着,汝亦终何能。
和府尹虚谷先生和徐子英韵并寄徐子英 其二,宋代,方一夔,
袖手阑干独倚楼,暂舒倦眼对沧洲。云山劝我閒方住,声利萦人懒即休。
后世岂无青史笔,浮生那欠赤泉侯。岩幽得似铜驼陌,粟饭藜羹却易求。
刘希颜持节按县招维心舟中小酌次维心韵 其三,宋代,沈与求,
故国真如寄,馀生宛若浮。巢鸠不护鹊,池凤肯容鹙。
老木低春水,孤花带晚洲。杯行应酹我,知复念幽忧。
遗安堂,宋代,任希夷,
苴茅动龚胜,屠书恐王蠋。
二君夭天年,千载欢莫赎。
今代史伯存,危行光往躅。
繄昔开禧年,狂童叛吾蜀。
非招讵肯往,全身不受辱。
平林萃群号,高飞独黄鹄。
屹如中流柱,炯若昆山玉,
元气赖以存,馀风厉颓俗。
平生慕庞公,以安贻嗣续。
岂为万钟加,居然一丘足。
晚山云自归,春风草还绿。
代谢纷吾前,灵台独无欲。
一从身落南,先庐蜀江曲。
中间乱离瘼,几人惠文触。
烂额皆论功,考槃终不告,
临风一长谣,白驹在空谷。
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