看方壶拥翠,太极垂光,积雪初晴。阊阖开黄道,正绿章封事,飞上层青。古台半压琪树,引袖拂寒星。见玉冷闲坡,金明邃宇,人往深清。
幽寻。自来去,对华表千年,天籁无声。别有长生路,看花开花落,何处无春。露台深锁丹气,隔水唤青禽。尚记得归时,鹤衣散影都是云。
回忆过去的游览(大都长春宫,即旧时的太极宫):看着方壶盛满翠绿的酒,太极图案悬挂在上方,积雪初霁。阊阖门敞开,黄道光芒照耀,庄严的仪式正在进行,翱翔于层层青天之上。古老的台阶半遮住琪树,引袖拂去寒冷的星光。看见冰冷的玉器和清幽的坡地,金碧辉煌的宫殿,人们往深处去追求宁静。幽幽地寻觅,自由地往来,对着千年华表,天籁般的声音无声无息。另外有条通向长生的路,看着花朵开放和凋零,哪里没有春天的存在。露台深处弥漫着红色的气息,隔着水声唤醒了青色的鸟儿。我依然记得归去时的景象,鹤衣散开,身影都化作了云。
这首诗词描绘了作者回忆过去在长春宫(即太极宫)游览的情景。诗人以婉约的笔触,通过景物描写和意象的展示,表达了对过去美好时光的怀念和对自然、历史的感悟。
诗的开头,方壶盛满翠绿的酒和太极图案的描绘,展现了宫殿的富丽和庄严。积雪初霁的描绘则将读者带入了清新的冬日氛围。接着,黄道光芒和绿章封事的描绘,使读者感受到宫殿中举行庄严仪式的场景,展现出历史的厚重感。
在诗的后半部分,通过描绘古台、琪树、玉器和金明宇,以及人们追求深处宁静的景象,诗人传达了对自然和内心宁静的向往。长生路的提及则暗示了超越尘世的可能性。
最后几句诗中,露台深处的红色气息和隔水唤醒的青禽,给诗中增添了一丝神秘和动态的感觉。作者对归时的记忆,以及鹤衣散影化作云的描写,显现出对逝去时光的回忆和对生命流转的思考。
整首诗以婉约的语言和细腻的描写展示了作者对太极宫的回忆和感悟,诗中景物的描绘与诗人内心情感的交融,给读者带来一种深沉而略带忧伤的美感。
张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。
上已领客,宋代,魏了翁,
流觞元已奚所因,更指三日为良辰。
山阴坐上皆豪逸,长安水边多丽人。
临流有许豪与丽,元无一个能知津。
韩婴何凭指溱洧,束晳胡据诬周秦。
千年混混同一波,竞言此日天气新。
其间号曰该洽者,或言鳦降祠高辛。
春分以后弗无子,往往援引诗生民。
说虽有稽义犹凿,况复除日经无文。
予尝妄意已为火,季春火见疑乘寅。
寅居汉津火所畏,故以元已祓水滨。
一年奇月必用重,三三欲解阳德屯。
较之前说已云近,终愧俚俗疵吾醇。
要须挈我沂泗上,回瓢点瑟看长春。
过秦楼,宋代,利登,
眉黛山分,索取靥合,郁郁夜堂初见。芙蓉寄隐,豆蔻传香,便许翠鬟偷剪。迎夜易羞,欲晨先怯,风流楚楚未惯。正流苏帐掩,绿玉屏深,红香自暖。
谁信道、媚月难留,惊云易散,从此三桥路远。巢燕春归,剪花词在,难寄红题一片。料想伊家,如今羞傍琴窗,慵题花院。但碧桃影下,应对流红自欢。
念奴娇(己卯中秋和陈丈少卿韵),宋代,张元干,
垂虹望极,扫太虚纤翳,明河翻雪。一碧天光波万顷,涌出广寒宫阙。好事浮家,不辞百里,俱载如花颊。琴高双鲤,鼎来同醉孤绝。
浩荡今夕风烟,人间天上,别似寻常月。陶冶三高千古恨,赏我中秋清节。八十仙翁,雅宜图画,写取横江楫。平生奇观,梦回犹辣毛发。
初入西州境述怀,宋代,陆游,
我无飞仙术,御气周八极;寸步常依人,艰哉万里役。
自行剑关南,大道平如席,日高徐驾车,薄暮亦两驿。
及兹山愈远,原野若加辟。
茂树冬不凋,寒花晚犹拆。
昔我卜远游,至蜀龟辄食。
弛装有定处,呜呼岂人力。
颇传岷山下,清淑无疠疫。
士风尚豪举,意气喜远客。
薪米家可求,借书亦易得。
思吴虽不忘,所愿少休息。
吾闻古达人,雅志在山泽,岂无及物心,但恨俗褊迫。
揽德虽成留,引去常勇决;骇机满人间,著脚无上策。
江左大吏新得请为故检讨杨公维斗立祠芦墟此盛举也喜而有作,清代,全祖望,
敕下泗州寺,旌忠恩命殊。喜看灭顶地,重作丽牲区。
古柏重生荫,荒芦尚有墟。独怜卧子辈,何日共芳醹。
次韵和王舍人酬王工部早朝,宋代,刘攽,
天门金碧照晨光,跃马鸣珂晓正当。人到蓬莱知不夜,地从阊阖夐无傍。
风移宫漏穿花远,云覆炉烟绕禁香。望断双凫候飞舄,空传诗句首东皇。
又成父弟往馀干谒赵叔遂至池阳庐陵谒二周先生长句送行,宋代,赵蕃,
归我山中未一年,两回题子送行篇。况今客路飞红叶,不比春风啼杜鹃。
东阁翘材嗟久阔,长沙夜席已喧传。子行历聘应兄问,并谢江东有二天。
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