竹多尘自扫。幽通径曲,禅房深窈。空翠吹衣,坐对闲云舒啸。寒木犹悬故叶,又过了、一番残照。经院悄。诗梦正迷,独怜衰草。
幽趣尽属闲僧,浑未识人间,落花啼鸟。呼酒凭高,莫问四愁三笑。可惜秦山晋水,甚却向、此时登眺。清趣少。那更好游人老。
竹多尘自扫。
幽通径曲,禅房深窈。
空翠吹衣,坐对闲云舒啸。
寒木犹悬故叶,又过了一番残照。
经院悄。
诗梦正迷,独怜衰草。
幽趣尽属闲僧,浑未识人间,落花啼鸟。
呼酒凭高,莫问四愁三笑。
可惜秦山晋水,甚却向此时登眺。
清趣少。
那更好游人老。
《玉漏迟(登无尽上人山楼)》是宋代张炎的一首诗词。该诗以描绘山楼景色为主题,展现了作者对自然景物和人生哲理的感悟。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,表达了诗人的情感和思考。
这首诗描绘了一座位于山间的幽静寺庙的景色和意境。首句“竹多尘自扫”,以简洁的语言揭示了僧寺的宁静和整洁,展示了僧人的清修生活。接下来的几句通过描述山间小径的曲折和禅房的深幽,营造出一种幽静的氛围。诗人坐在山楼上,感受着轻风吹拂衣衫,对着自由自在的云朵吟咏。这些描写展示了作者对大自然的亲近和融入感。
接下来的几句描述了秋日的景色,描绘了寒木挂着残叶和落日余晖的美景,给人以深沉的感受。经院的静谧给人一种安详的感觉,而诗人的心却陷入了诗梦之中,独自怜惜着衰败的草木。全诗以雅致的语言叙述了僧庙的幽静景色,表达了诗人对自然之美的赞叹和对人世间喧嚣的远离之情。
最后两句表达了诗人对酒和高处的向往,暗示了他对生活的态度。他呼唤着酒,坐在山楼上,不问四愁三笑,表示对纷繁世事的超然态度。然而,诗人对当前的环境也有些遗憾,对美丽的秦山和晋水表示惋惜,认为此时登临时光景不如先前。最后一句表达了他对清幽趣味的珍惜,希望更多的游人能够欣赏到这座山楼的美景,享受岁月的静好。
整首诗以清丽、深沉的语言描绘了山楼的景色和诗人的情感,通过对自然景物的描述,表达了对清静、闲适生活的向往。通过对人世间喧嚣的远离,诗人展现了一种超然的心态,以及对美好事物和寂静环境的珍惜之情。
张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。
洋河曲,明代,叶元玉,
西风吹洋河,北风吹洋河,风水相激如鸣珂。少年巳有四方志,今日果向穷边过。
我有千里骥,可以空骆驼。我有双龙剑,当为斩鼋鼍。
江山风景自殊异,肯把双泪徒滂沱。韩范亦是书生辈,岂必一一亲挥戈。
过董中翰体仁余廿载前旧友也别后始授室燕中今一子已踰冠矣感念今昔为之怃然,明代,胡应麟,
廿年燕市客,尔外更谁存。逆旅推耆旧,他乡见子孙。
花香分玉殿,藜火直金门。笑我青衫敝,西风曳帝阍。
寄吴正仲却蒙马行之都官梅圣俞太博和寄依韵,宋代,王安石,
山水玄晖去後空,骚人还向此间穷。
小诗聊与论孤愤,大句安知辱两雄。
秦甲久愁荆剑利,赵兵今窘汉旗红。
背城不敢收余烬,马首翩翩只欲东。
存心堂诗为彭州判作,唐代,王翰,
虚静元无迹,灵台本湛然。服膺还有得,逐物亦能迁。
准定知高下,铜光见丑妍。祗应求大用,未是泥尘编。
北阙辞华衮,南荒拜绣旃。听韶丹陛下,纳表五云边。
走马来钟阜,持麾到颍川。自今霄汉上,争看德星悬。
奉酬于中丞登越王楼见寄之什,唐代,杨牢,
剑外书来日,惊忙自折封。丹青得山水,强健慰心胸。
事少胜诸郡,江回见几重。宁悲久作别,且似一相逢。
诗合焚香咏,愁应赖酒浓。庾楼寒更忆,肠断雪千峰。
次韵答并帅王仲仪端明以诗见寄,宋代,韩琦,
退削尝连上,清衷遂一开。调元辞重任,殄寇倚非才。
虎士方争奋,羌雏已诉哀。遽驰金节觐,俄得锦衣回。
雅契瞻并府,衰容病邺台。孤怀难托雁,芳信忽传梅。
玳瑁遥宾席,蒲萄入醉杯。高谈嗟阻阔,危榭几徘徊。
大卤诚淹帅,中枢即贰台。三槐东第甲,还似相车来。
立春前二日嘉雪应祈呈昭文相公,宋代,宋庠,
皇心精祷动昭回,嘉雪乘时弭岁灾。
先作飞霙随腊舞,便含膏泽趁春来。
天渊百顷移星汉,禁御千枝傲岭梅。
一曲巴人虽下里,愿持欢意助康哉。
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