静思归旧隐,日出半山晴。
醉榻云笼润,吟窗瀑泻清。
闲方为达士,忙只是劳生。
朝市谁头白,车输未晓鸣。
静静地思考回归到旧日的隐居之地,
太阳从山的一半升起,天空晴朗明亮。
如同云雾笼罩着醉卧的床榻,
吟唱之声从窗户传出,如瀑布般清澈。
闲散的人才能成为有所成就的士人,
忙碌只会使人劳累无功。
在朝市中,谁能保持头发的洁白,
马车却还未来到,鸟鸣也未曾响起。
这首诗词表达了对归隐生活的思念和对繁忙世俗生活的反思。诗人希望能够回到宁静的隐居之地,远离喧嚣,静心思考。他描述了日出时的美景,以及床榻上云雾的柔润和窗外瀑布的清澈声音,展现了归隐之地的宁静与美丽。诗中提到,只有闲散的人才能成为真正有所成就的士人,而忙碌只会使人疲惫而无所得。最后两句则暗示了在世俗中忙碌的人们,虽然年岁渐长,但仍未能达到真正的成就,车马未到,鸟鸣未起,暗示了他们的努力可能未能得到回报。
周敦颐,宋营道楼田堡(今湖南道县)人,北宋著名哲学家,是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有馀载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
虎臣子禹惟中时雍子交集斋中,明代,欧大任,
下马嚬呼浊酒瓶,西游宾客在黄亭。布衣谁敢轻朱建,木榻空羞老管宁。
舞罢长虹秦气紫,头来明月楚天青。君看汝颍千秋会,曾为何人一聚星。
水调歌头 绍周惺园新筑成,歌此贺之,清代,刘永济,
小隐隐林薮,大隐隐金门。先生非仕非隐,何处置琴尊?
莫是壶公壶里,更向巢父巢内,分得一窝云。不用凿坯遁,长足葆吾真。
素王书,黄石策,锦囊文。等是尘封蠹纸,今已不能神。
看到红桑生海,又见高陵为谷,我亦倦埃氛。何日践佳约,千万买芳邻。
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