山亭新破一方苔,白帝留花满四隈。
野艳轻明非傅粉,秋光清浅不凭材。
乡穷自作幽人伴,岁晚谁为静女媒。
可笑远公池上客,却因松菊赋归来。
山亭新破一方苔,
白帝留花满四隈。
野艳轻明非傅粉,
秋光清浅不凭材。
乡穷自作幽人伴,
岁晚谁为静女媒。
可笑远公池上客,
却因松菊赋归来。
《锺山西庵白莲亭》是宋代文学家王安石创作的一首诗词。这首诗描述了锺山西庵的白莲亭景致,并表达了作者对自然美的赞美和对清静生活的向往。
这首诗的主要体现在对自然景观和生活态度的描绘上。首先,诗人描绘了山亭上新生的绿苔,以及白莲亭四周盛开的花朵。这些自然景物犹如白帝山上的花海,给人以清新宜人的感受,表达了作者对大自然美景的赞美之情。
接下来,诗人通过对花朵的描述,表达了一种对自然之美的理解。他称赞野生的花朵比起傅粉装饰的艳丽花朵更加朴素、自然。这种朴素之美体现了作者对真实、自然的追求,反映了他对社会虚伪和矫饰的批判态度。
诗的后半部分,诗人表达了对宁静生活的渴望。他自称乡穷之人,自己创作了幽人的伴侣,寻求在宁静的乡间生活中找到内心的安宁。同时,他也表达了对岁月渐晚的思考,思问谁能成为他静谧生活的伴侣。
最后两句表达了一种讽刺意味。远公池上的客人因为赋诗松菊,却回到了这片宁静的山亭。这种讽刺暗示了现实世界中虚伪和功利的状况,而山亭和自然则成为了诗人的归宿。
总的来说,这首诗通过对自然景物的描绘和对清静生活的向往,表达了作者对自然之美和真实之美的追求,以及对社会虚伪和功利的批判。同时,诗人对自然和宁静生活的渴望也展示了他对内心平静和精神寄托的追求。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
连理枝,清代,汪东,
忆过寻芳地。朱阁重门闭。淡拂修蛾,轻匀笑靥,妆成斜倚。
爱小帘、银蒜镇双垂。织湘波细细。
忍道欢娱易。暝色连云际。水驿山程,迢遥去国,永分连理。
到此时、空对石榴花,想罗巾暗记。
即席寿胡司理时东园桃柳方盛,明代,卢龙云,
二月中和淑景长,君家四美在东堂。已从绮席沾春酒,更喜华园对众芳。
丽日暖浮桃锦烂,条风轻动柳金黄。上林伫报迁莺会,来岁谁同醉羽觞。
退斋林都宪饯别诗教和答 其三,明代,区元晋,
倚壑青梧拂汉苍,抟云常拟起鸾凰。山间景好情堪适,座上谈高觉兴长。
日色暖薰庭色丽,涧声清带雨声凉。洞中猿鹤随公久,尤恐徵书到草堂。
大人生日三首 其二,宋代,苏过,
天定人难胜,诚哉申子言。不须占倚伏,久已恃乾坤。
八郡裤襦德,三吴肉骨恩。少卿真不病,廷尉自高门。
勿叹乘桴远,当知出世尊。无邪有妙理,一悟可长存。
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑 其五,宋代,释慧空,
千邪堆里容开手,万毒丛中许夺标。不堕功勋夷险外,前头宝所即非遥。
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