一点墨漆,元无缝罅。
罗汉云居,天上天下。
出入奋迅,三界无家。
以除恼禅,打鼓弄琵琶。
沈却法船,留下戽斗。
欲得不沈,戽乾劄漏。
一点墨漆,元无缝罅。
罗汉云居,天上天下。
出入奋迅,三界无家。
以除恼禅,打鼓弄琵琶。
沉却法船,留下戽斗。
欲得不沉,戽乾劄漏。
这首诗词描述了罗汉南公塔的壮丽景象和其象征的佛教意义。诗中通过墨漆、罅隙、出入奔迅等形象描绘,表现了罗汉南公塔的雄伟和庄严。塔象征着罗汉(佛教中的高僧),他们居于天上和地下,快速地在三界(欲界、色界和无色界)中穿行,无处不在。他们以禅修来消除烦恼,打鼓弹琵琶,使得烦恼得以沉寂,舍弃了法船,留下了戽斗(佛教用具,代表战胜世俗),希望能够超脱尘世的束缚。
黄庭坚通过对罗汉南公塔的描绘,展现了佛教的理念和修行境界。诗中的意象丰富而独特,通过墨漆和罅隙的对比,表现出塔的完整和坚固。罗汉快速穿梭于三界,展现了他们超越时空的境界。打鼓弹琵琶象征着修行者通过音乐和禅修来达到内心的宁静。沉没法船,留下戽斗则寓意着舍弃尘世的纷扰,专注于修行的道路。最后的\"欲得不沉,戽乾劄漏\"表达了对超越尘世的渴望。
整首诗词以简洁而富有力量的语言,通过形象的描绘和象征的意义,展现了罗汉南公塔的壮丽景象和佛教修行的境界。黄庭坚运用了鲜明的意象和对比手法,使诗词充满了生动的画面感和思想的深度。这首诗词传达了对修行境界的向往和对超脱尘世束缚的追求,具有一定的宗教和哲学色彩。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
【仙吕】醉中天 嘲人右手三指,元代,程景初,
把盏难舒手,施礼怎合十?亏他朝朝洗面皮,早是刚拿管笔。便有那举鼎拔
山的气力,诸般儿都会,怎拿他鞭简丫锤?
把盏难舒手,学舞不风流。与你架银筝怎地ㄐ?难挽衫儿袖。他媳妇问他索
休,别无甚圆就,到官司打与一个拳头。
司理弟之官岳阳相别于定王台凄然有感为赋五,宋代,真德秀,
先民不可见,怀哉金玉音。
士虽一命微,爱物宜存心。
矧兹圜扉内,白日变重阴。
求情箠楚下,冤哉讵能禁。
謼嗥漫弗省,鬼神为悲吟。
子往莅其职,朝夕惟钦钦。
谨刑勿留狱,斯语真良箴。
苦热行,宋代,周麟之,
君不见浣花老翁初作掾,触热簿书尘满案。
坐曹束带总不能,但欲赤脚踏层冰。
又不见青莲居士金门客,懒摇白羽巾挂壁。
有时裸袒青林中,只知露顶洒松风。
二子英规凛千古,笔夺造化驱风雨。
如何避暑如避仇,叫呼竞作惊人语。
是身本与天地同,要当扪腹无弗容。
世间冷暖翻覆手,焉用夷隘惠不恭。
我方穷居度炎热,火云烁山金石裂。
一读清诗百念空。炯若冰壶浸明月。
赠秋月长老,元代,丁鹤年,
秋月既虚明,禅心亦清净。心月两无亏,炯然大圆镜。
流光烛万物,万物咸鲜莹。倒影入千江,千江悉辉映。
情尘苟不扫,倏忽迷真性。所以学道人,于此分凡圣。
视身等虚空,无得亦无證。伟哉寒山翁,与汝安心境。
五日同子与子相过公实时公实在告,明代,李攀龙,
空堂隐映石榴殷,花里幽期白昼间。染翰风云随上客,开樽雷雨过西山。
赋成敢避能惊座,酒罢何妨善闭关。况值怀沙千古怨,那堪骑马独醒还。
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