书帙蠹鱼乾,炉香眠鸭困。
佳人来无期,诗句且排闷。
遥知乌衣游,棋局具肴酝。
争道嘲不恭,鏖兵劳得俊。
颇寻文献盟,不落市井吝。
四月明朱夏,南风解人愠。
风前怀二陆,家法窥抗逊。
身有三尺桐,爨下得余烬。
端可张洞庭,寥阔世未信。
为我谢孔君,举酒取快尽。
世故安足存,青天飞鸟印。
书籍受书蠹虫侵蚀,炉香使我沉醉入眠。
佳人未归,我只能排遣寂寞的心情。
遥想乌衣游侠的生涯,棋局已摆下,美酒已酝酿。
嘲笑那些争斗无礼的人,让英俊的人为战斗劳累。
我不屑于追求纷争和市井之事。
四月明媚的夏日,南风吹散了我的烦恼。
风前怀念二陆先生,家学使我窥见抗争和谦逊之道。
我有一把三尺长的琴,将其燃为余烬。
这样的行为足以媲美张洞庭,虽然世人尚未理解。
为了我表达对孔君的谢意,我举起酒杯,畅饮一番。
世俗的事物何足珍视,宛如青天中飞翔的鸟印记。
这首诗表达了黄庭坚内心的思绪和情感。诗人通过描写自己身边的琐事和人物,抒发了对于世俗纷争的厌倦和对于清雅高尚的追求。
诗的开头,描述了书籍受到蠹虫侵蚀,炉香使诗人陷入沉睡的状态,暗示着他对于文化和艺术的热爱和追求。然而,佳人又未归,诗人感到孤独无奈,只能排遣寂寞的心情。
接下来,诗人回忆起乌衣游侠的生涯,棋局已摆下,美酒已酝酿,这里描绘了一幅游侠士人的生活场景,表现了诗人对于自由和豪放不羁的向往。同时,诗人嘲笑那些争斗无礼的人,赞美那些英俊而勤奋的人。
在第三节中,诗人表达了对于世俗纷争和市井琐事的厌倦,他追求高尚的文化和知识,不愿意陷入纷争之中。
整首诗以四月明媚的夏日为背景,南风吹散了诗人的愠怒,带来宁静和舒适的感觉。诗人怀念二陆先生,他们以家学为荣,注重抗争和谦逊之道的修炼。
接下来,诗人自比身上有一把三尺长的琴,将其燃为余烬,表示他舍弃了世俗的名利和功成名就的追求,而追求内心的宁静与自我满足。
最后,诗人向孔君表达谢意,举起酒杯,畅饮一番,表明他对于高尚品质和友情的珍视。
整首诗以诗人内心的追求和对于世俗纷争的疏离为主题,通过描绘琐事和人物的细节,抒发了诗人对于清雅高尚、追求内心宁静的态度和追求。诗中运用了自然景物的描绘和对比,展示了诗人内心的情感和思绪,同时以自比和赞美的方式表达了对于高尚品质和友情的珍视。整首境深远,富有哲理和情感的表达,展示了黄庭坚独特的艺术风格。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
咏史赠杨君,清代,屈大均,
张耳从汉高,实用甘公说。任嚣志偏霸,亦以天文决。
五星射越门,光气分隆准。甘公言一倡,诸侯尽心折。
圣汉以龙兴,功可齐人杰。君今治天官,言星复明哲。
手执大人符,机祥虑先泄。观文以察变,吾尝求五列。
元气斟酌之,欲将斗柄揭。三易有洞玑,微言幸未绝。
与君为天数,阴阳受开闭。灾异谨大书,忧患惟崩竭。
天监岂无知,云汉光尚彻。牵牛终服箱,南箕将失舌。
织女多文章,经纬资吾拙。君且引兕觥,俯仰毋悲咽。
戏作公子歌送宣明府,宋代,洪朋,
人间天上张公子,宰邑弹琴艺桃李。门前五柳卧桁杨,刃无全牛有如此。
三年墨绶何必迟,万里青云从此始。壁阴多暇清昼同,生尘罗袜醉春风。
东飞伯劳西飞燕,南飞乌鹊北飞鸿。红妆倚楫君青骢,但愿主人黑头公。
次太守郑安恭探梅过西湖韵 其一,宋代,张栋,
亭亭冰质照溪明,㶁㶁如闻环佩声。初讶玉妃游月地,但无他仗引霓旌。
使君再约慇勤赏,天意从教烂漫晴。诗律清严谁敢犯,七言今始见长城。
定慧相资歌,宋代,释延寿,
祖教宗中有二门,十度万地称为尊。
初名止观助新学,后成定慧菩提根。
唯一法,似双分,
法性寂然体真止,寂而常照妙观存。
定为父,慧为母,
能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎,
念念出生成佛祖。定为将,
慧为相,能弼心王成无上。
永作群生证道门,即是古菩提样。
定如月,光烁外道邪星灭。
能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。
慧如日,照破无明之暗室。
能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。
少时默,刹地静,
渐渐增修成正定。诸圣较量功不多,
终见灵台之妙性。瞥闻法,
才历耳,能熏识藏觉种起。
一念回光正智开,须臾成佛法如是。
禅定力,不思义,
变凡为圣刹地时。无边生死根由断,
积动寺劳巢穴堕。湛心水,
净意珠,光吞万象烁千途。
抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。
觉观贼,应时克,
攀援病,倏然净。
荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。
如断山,若停海,
天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月,
倏然无寄而无待。般若慧,
莫能量,自然随处现心光。
万地门中为导首,一切时中称法王。
竭苦海,碎邪山,
妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现,
壮士额上珠潜还。斩痴网,
截欲流,大雄威猛更无俦。
能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。
和诤讼,成孝义,
普现群生诸佛智,边邪恶慧尽朝宗,
蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定,
纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那,
自然亏法明如镜。偏修慧,
纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门,
如月分明除雾翳。劝等学,
莫偏修,从来一体无二头。
似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。
即向凡途登觉岸,便於业海泛慈舟。
或事定,制之一处无不竟。
或理定,唯当直下观心性。
或事观,明诸法相生筹算。
或理观,顿了无一无那畔。
定即慧,非一非二非心计。
慧即定,不同不别绝观听。
或双运,即寂而照通真训。
或俱泯,非党员定非慧超常准。
一尘入定众尘起,般若门中成法尔。
童子身中三昧时,老人分谈真轨。
能观一境万境同,近尘远刹我不通。
真如路上论生死,无明海里演圆宗。
眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。
心境常同见自差,谁言不信波元水。
非寂非照绝言思,而寂而照功无比。
权实双行阐正途,体用更资含妙旨。
劝诸子,勿虚弃,
光阴如箭如流水。散乱全因缺定门,
愚盲只为亏真智。真实言,
须入耳,千经万论同标记。
定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。
定须羽,慧须闻,
勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末,
积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界,
女子才思入道门。自利利他因果备,
若除定慧莫能论。
渐寒补治篱壁防盗戏书,宋代,程俱,
元龙湖海士,豪气老不除。庞公解脱人,法界一蘧庐。
宝藏且不顾,家资何足储。一朝四壁空,聊与妻孥居。
今我贫病老,视身犹赘馀。室中亦何有,但有数箧书。
饥寒士之常,肯叹食无鱼。一官有微禄,二顷亦可锄。
腾腾苟任运,水到自成渠。
喜迁莺 以上十七首见石莲庵汇刻遗山先生新,元代,元好问,
云雷天造。快嫖姚玉节,生平豪妙。野宿貔貅,江横组练,画角一声霜晓。鱼鸟简书知畏,草木威名先到。更谁似,并虎头飞将,封侯差早。谈笑。尊俎地,兵卫画戟,燕寝凝香好。伏枥雄心,缺壶高唱,意气不妨倾倒。父子一门忠力,唯有君恩须报。济时了。看郎山长对,元勋难老。
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