昭学堂中有道人,龙吟虎啸随风云。
雨花经席冷如铁,一縢日转十二轮。
宝胜蓬蒿荒小院,埋没醯罗三只眼。
个是江南五味禅,更往参寻莫担板。
昭学堂中有道人,
龙吟虎啸随风云。
雨花经席冷如铁,
一縢日转十二轮。
宝胜蓬蒿荒小院,
埋没醯罗三只眼。
个是江南五味禅,
更往参寻莫担板。
这首诗词描述了送昌上座归成都的场景。昌上座指的是一个在昭学堂中修行的道士。整首诗词以隐喻和象征的手法,表达了一种超越凡俗、追求精神境界的主题。
首先,诗中提到的“龙吟虎啸随风云”是在形容昌上座超凡脱俗,具有威严和力量。这里的龙和虎象征着权威和力量,风云则代表着世事变幻。
接着,诗句“雨花经席冷如铁,一縢日转十二轮”表达了昌上座修行的艰苦和兢兢业业。雨花经席冷如铁,意味着修行者的心境坚冷如铁,毫不动摇。一縢日转十二轮则暗示昌上座每天日夜不停地修行,不断追求更高的境界。
诗的下半部分描述了昌上座所居住的宝胜蓬蒿(音译)荒小院。宝胜蓬蒿指的是一种不起眼的草木,这里象征着昌上座的修行环境朴素简陋。而“埋没醯罗三只眼”则是在形容昌上座的境遇,醯罗是一种纺织品,这里指的是昌上座在世俗中的低微地位。
最后两句“个是江南五味禅,更往参寻莫担板”,表达了昌上座修行的理念。江南五味禅指的是一种追求境界的禅宗修行方式,而“更往参寻莫担板”则是告诫后人不要轻易妄加评断和批判。
整首诗词以简练的语言,通过隐喻和象征的手法,展现了修行者昌上座追求精神境界的决心和坚守。同时,诗中也蕴含了对修行者境遇和修行方式的思考,以及对后人的忠告。该诗词展示了黄庭坚深厚的文学才华和对禅宗修行的理解。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
念奴娇(寿吴宰),宋代,吴儆,
延州积庆,到如今千载,芳传遗绪。世袭簪缨来旧治,依约棠阴如故。百里休声,三年遗爱,若迹高今古。邑人尽道,郎君福过渠父。州悬岂久徒劳,汉家密令,须作三公去。今入花城称寿处,他日荣归禁路。黄贴天有,上尊名酒,押赐传天语。朱颜绿鬓,腰黄绸蹙金缕。
中吕·朝天子·赴约,元代,刘庭信,
夜深深静悄,明朗朗月高,小书院无人到。书生今夜且休睡着,有句话低低道:半扇儿窗棂,不须轻敲,我来时将花树儿摇。你可便记着,便休要忘了,影儿动咱来到。
简析
这支小令描写一个女子与情郎相约夜晚相会的情景。曲子对这位女子的语言和心理活动的描写大胆直露。
送杨辟秀才,宋代,欧阳修,
吾奇曾生者,始得之太学。
初谓独轩然,百鸟而一鹗。
既又得杨生,群兽出麟角。
乃知天下下,所识惭未博。
杨生初谁师,仁义而礼乐。
天姿朴且茂,美不待追琢。
始来读其文。如渴饮醴酪。
既坐即之谈,稍稍吐锋锷。
非唯富春秋,固已厚天爵。
有司选群材,绳墨困量度。
胡为谨毫分,而使遗磊落。
至宝异常珍,夜光惊把握。
骇者弃诸涂,窃拾充吾橐。
其於获二生,厥价玉一台。
嗟吾虽得之,气力独何弱。
帝阍启岩岩,欲献前复却。
遽令扁舟下,飘若吹霜箨。
世好竞辛咸,古味殊淡泊。
否泰理有时,惟穷见其确。
题林氏学海楼,宋代,徐玑,
长江欲趋海,日夜不肯休。
终然至海后,大小同一流。
君家学海名,旧着江上楼。
取义诚在斯,终始志欲侔。
云门接沧波,碧玉浩远游。
一瞬便可得,垂则良易求。
兹道无小成,勉矣归藏修。
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