垂头畏庖丁,趋死尚能鸣。
说以雕俎乐,甘言果非诚。
生无千金辔,死得五鼎烹。
祸胎无肠胃,杀身和椒橙。
春风都门道,贯鱼百十并。
骑奴吹一吷,驵骏不敢争。
物材苟当用,何必渥洼生。
忽思麒麟楦,突兀使人惊。
这首诗词以嘲讽和自嘲的口吻表达了作者对权贵和享乐主义的批判。诗中通过描绘厨子处理驴肠的场景,以及对驴肠的比喻,抨击了那些为了私欲而不择手段的人。
诗的开头“垂头畏庖丁,趋死尚能鸣”表明作者自愧不如庖丁,即良好的艺术家或手艺人的形象。作者认为自己即使面对死亡,仍然能够表达自己的见解和批评。
接下来的几句“说以雕俎乐,甘言果非诚。生无千金辔,死得五鼎烹。”将引向了贪婪权势的人物。他们为了追求私利,不择手段地奉承权贵,虚假夸大自己的能力和忠诚。然而,诗人认为这种行为是虚伪的,最终只会导致自身的毁灭。
下一段“祸胎无肠胃,杀身和椒橙。”进一步揭示了这些贪婪权势之徒的可怕本质。他们没有良心和道德,只追求权力和物质财富,最终将自己引入灭亡之途。
诗的后半部分通过描绘春风、贯鱼和马匹等形象来对比贪婪权势之徒的堕落。诗人通过骑奴吹吷的形象,表达了马匹对这种堕落的不屑和抵制。他们不屑争斗,坚持自己的高贵和纯洁。
最后两句“物材苟当用,何必渥洼生。忽思麒麟楦,突兀使人惊。”表达了诗人的思考和自省。他认为物质的价值应该体现在实际的功能和用途上,而不是追求虚荣和炫耀。他突然想到麒麟楦,表达了对高尚、纯洁事物的向往,也让人们感到惊讶。
整首诗词通过对权贵和享乐主义的讽刺,揭示了人性的弱点和堕落,同时表达了诗人对高尚和纯洁事物的向往和追求。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
览古诗十首 其十,明代,张元凯,
生长夫差城,里有翁子宅。翁子少也贱,落魄无推择。
长镵持且负,短歌行自适。骨肉弃中涂,遑遑欲头白。
将军西入关,富贵颇相迫。微露会稽印,惊散守邸客。
衣绣归故乡,颜色非畴昔。有司所治道,是常卖薪陌。
乃知被褐人,恒自怀和璧。贤豪在人间,岂以困穷厄。
金国贺会庆节使人到阙集英殿宴致语口号,宋代,崔敦诗,
盛节簪绅宴玉京,红云深护赭袍明。
宝花合座天香满,仙羽分陈御斝行。
原隰有光交信睦,庙堂无事乐和平。
欢心协气知多少,尽在今朝九奏声。
至日自讼谢主翁,明代,李贽,
明朝七十一,今朝是七十。长而无述焉,既老复何益。
虽有读书乐,患失又患得。患失是伊何,去日已蹉跎。
患得是伊何,来日苦无多。聪明虽不逮,精神未有害。
笔秃锋铓少,指柔龙蛇在。宛然一书生,可笑亦可爱。
且将未死身,暂作不死人。所幸我刘友,供馈不停手。
从者五七人,素饱为日久。如此贤主人,何愁天数九。
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