抱瓮

作者:秦观(宋代)

搰搰抱瓮人,汒呼治其内。

仲尼为所轻,子贡无以对。

舍器欲还朴,为量固已隘。

苟得浑沌真,宁羞事机械。

21

诗文译文

抱着瓮的人,喃喃自语地整理其中的内容。

即使孔子看不起他,子贡也无话可说。

舍弃世俗的器物,希望回归朴素,

但是限制已经很窄。

只要能够获得混沌的真谛,

宁愿不去羞耻地追求功利。

诗文赏析

《抱瓮》是秦观的一首宋代诗词,表达了作者对于追求纯粹和真实的态度。诗中的抱瓮人可以理解为一个隐士或者是追求道德和真实的人。他默默地整理着瓮中的内容,代表着他在追求内心世界的净化和升华。孔子轻视他,说明他的追求超越了世俗和功利的范畴,而子贡无话可说,则表示他无法与抱瓮人对话,因为他没有找到更好的回应。

诗中提到舍弃器物、回归朴素,表达了抱瓮人舍去物质和虚荣的追求,希望追求内心的平静与真实。然而,即使选择了朴素,却发现限制已经很窄,这可能暗示了现实世界对于追求真实的人存在着诸多阻碍和约束。

最后两句诗表达了抱瓮人对于混沌的追求。混沌代表着最原始的状态和真实,作者若能得到混沌的真谛,宁愿不去羞耻地追求功利的机械化事物。这里可以看出,秦观强调了内心的自由和真实的追求,对于功名利禄的追逐持有批判态度。

总的来说,这首诗词通过抱瓮人的形象,表达了对真实、朴素和混沌的追求,以及对功利世界的批判。它呈现了秦观追求内心自由与真实的思想情怀,同时也反映了宋代文人对于世俗功利的矛盾心态。

秦观

秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。

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题雅雨师借书图,清代,李葂,

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70

【商调】挂金索 我爱闲居,

【商调】挂金索 我爱闲居,,元代,未知作者,

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白雪慢慢。降下纟花片。

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辩。

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个坡,便做高官,也只不如我。

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莫待临头,腊月三十日。

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雅意存中国,单师静不毛。安知深政术,指画露兵韬。

顾托情尤重,君臣义可褒。南征才解甲,北伐遽投醪。

渭水开营壁,祁山拥节旄。乾坤悲拆裂,荆棘誓锄薅。

远结孙权援,亲将仲达鏖。刘宗难再起,郭坞已长号。

家国犹殷富,衣冠亦俊髦。中途亡辔策,束手类猿猱。

事业垂千载,风流尚一陶。民思夔子国,庙枕蜀江皋。

寿史徒讥议,裴碑自固牢。丹青严壮观,松桧尽萧骚。

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丁巳九日携酒要叔问登通道门楼而江彦文寄玉友适至因用己未岁吴下九日诗韵作,宋代,程俱,

凉秋风物正清华,极目高楼不见花。老境固知无乐事,醉乡聊欲寄生涯。

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74

清平乐 嘲儿子阿宁

清平乐 嘲儿子阿宁,元代,元好问,

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87

木兰花慢 寿刘邢公

木兰花慢 寿刘邢公,元代,蒲道源,

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74

送友人使元

作者:黎括(元代)

送友人使元,元代,黎括,

驿路三千君据鞍,海门二十我还山。中朝使者沧江客,君得功名我得閒。

32

即事 其三

即事 其三,明代,文徵明,

上书无复志,把酒自多情。筹国诸公在,吾何耻圣明。

4

赠台州陈孝廉二首 其二

赠台州陈孝廉二首 其二,明代,卢龙云,

清霜几夕送秋来,南客乡思渺未裁。君亦京华同旅邸,夜凉曾否梦天台。

9

淮阴漂母墓

淮阴漂母墓,明代,李叔玉,

古墓荒芜何处寻,青山隐隐带淮阴。当年不进王孙食,此日谁知漂母心。

芳草断碑秋寂寂,斜阳低树晚沈沈。登临一奠怀今古,醉倚西风动越吟。

29

宿海幢寺

宿海幢寺,明代,张家珍,

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古文诗经

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