云外千寻好性灵,伴杉陪柏事孤贞。招呼暑气终无分,
应和凉风别有声。细雨洒时花旋落,道人食处叶重生。
如逢郢匠垂搜采,为栋为梁力不轻。
松树,身处云的上方,高耸入云,灵性出众,
与杉树、柏树相伴,一起守卫着这份独贞。
无论夏日的酷暑如何召唤,松树都不偏离本心,
只愿随着清凉的风声回应。
在细雨中,花儿纷纷飘落,
却能够在修道人的屋檐下重生。
若是逢到了郢匠的收集和采伐,
这样的木材,可为支撑大厦、梁柱的用力更为不轻。
这首诗以松树为主题,描绘了松树的形象与特性,并表达了对松树坚毅、不屈不挠的品质的赞美。
首先,诗中描绘了松树的形象,将其比喻为耸立高处的云中之物,表现出其高大挺拔的姿态。松树灵性出众,与杉树和柏树形成了一种陪伴关系,相互守卫着对于孤贞的守执。
其次,诗人用“招呼暑气”来暗示夏日的炎热,暑气酷热难当却无法动摇松树的决心。松树对凉风的回应,表现出其顺应自然的态度和与外界和谐共处的品质。
再者,诗人通过“细雨洒时花旋落”的描写暗喻松树在恶劣环境中能够自立自强,顽强地生存下来。即使在雨中遭受了一些痛苦,它们却能够在修道人的屋檐下重生。
最后,诗人以“郢匠”的形象来比喻松树深受重视的价值。郢匠是古代擅长收集和采伐木材的人,此处用以象征杰出的松树木材。这样的松树木材无论用于承载大厦的栋梁,还是用于支撑其他重物,都显示出其坚固不轻的力量。
整首诗通过对松树的描绘,表达出对坚韧不拔、永不放弃的品质的赞美。深情赞颂了松树在逆境中的忍耐力和生命力,以及它们积极适应变化的态度。这是一首歌颂松树精神的诗篇,展示了中国古代文人对大自然的赞美和对生命的理解。
卢士衡(?~?),字号不详,疑为江南人。五代后唐天成二年(927)丁亥科黄仁颖榜进士第三人(即探花)。卢士衡曾游天台、钟陵。在《全唐诗》中有卢士衡诗七首。其中有《寄天台道友》:“曾隔晓窗闻法鼓,几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。”另有《灵溪老松歌》、《游灵溪观》、《花落》、《钟陵铁柱》、《僧房听雨》、《题牡丹》。寄情花草山水之间。据记载有“集一卷,今不传”。另有卢士衡诗二首补遗。分别为《松》和《再游紫阳洞重题小松》。?著有《卢士衡集》一卷。
张二靓渊读予所续甬上耆旧诗而曰诸公原集虽付之一炬可矣予皇恐未敢当也,清代,全祖望,
百家杂碎原应火,老眼摩挲幸未花。传写莫教牧吏漏,别裁只合老辛夸。
桑田轶事纷纶出,枌社遗文子细查。所惧拾残犹有待,敢言一揽尽天葩。
连日雨作顿有秋意怀感之馀得诗七首书呈教授知县 其二,宋代,赵蕃,
颓龄不可羁,寒事亦已迫。女褐破未纫,儿襦短仍窄。
杜陵叹女痴,渊明更儿责。返念田家翁,囷禾与机帛。
满庭芳 其二 和赵仲敬咏雪,宋代,朱晞颜,
寒压衾绸,光摇书幌,夜深香梦初残。细听窗户,簌簌响春蚕。
风劲时时堕砌,分明认、山溜潺湲。呼童起,疏梅耐冷,修竹报平安。
晓来拥被看,閒庭舞鹤,古瓦迷鸾。待戏挽银河,飞步天坛。
秪恐琼楼玉宇,最高处、无限清寒。凭君问,九关虎豹,香案五云间。
偈颂二十五首 其二十四,宋代,释普岩,
四年承乏云峰寺,暗写秋肠寄阿谁。每到十一月初五,一狐疑了一狐疑。
故我开山伏虎禅师,指柳骂杨,伤龟恕鳖,你死我活。
莫说一碗粗茶一炷香,也胜和盲㪍诉瞎。
水调歌头·今古钓台下,宋代,韩淲,
今古钓台下,行客系扁舟。扁舟何以,云山千叠亦东游。我欲停桡一醉,与写平生幽愤,横管更清讴。小上客星阁,短鬓独搔头。
风乍起,烟未敛,雨初收。一年花事,数声鶗鴂欲春休。吊古怀贤情味,只有浮名如故,谁复识羊裘。赖得玄英隐,相望此溪流。
游仙二章上范殿撰洁庵先生 其一,宋代,程公许,
风埃曀八表,涛澜浩无涯。岧峣昆崙峰,高与星纬排。
真人抚元运,太虚以为家。控辔下碧落,蜚步凌紫霞。
周览兴未已,归憩谁与偕。乔松抚瑶瑟,偓佺荐琼花。
颦蹙睨尘世,腐鼠纷攫拿。迢遥五云佩,荡漾八月槎。
我欲往从之,层云不可阶。素心耿相照,退当三月斋。
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