熙春亭建为民安,要识熙熙本不难。
一日但能先克复,百年虽久亦胜残。
满城和气薰天地,终岁长春忘暑寒。
斯道古今无异路,独题待与后贤看。
留下题在熙春亭,建造它是为了民众的安宁。要认识它的光辉并不困难。只要一天能够先取得胜利,即使经过百年,也能超越岁月的摧残。整个城市都充满着和谐的气息,融入了天地之间。长久的春天使人忘却了酷暑和严寒。这条道路古今无异,独留下来等待后人的赏鉴。
《留题熙春亭》表达了作者对熙春亭的赞美和祝愿。熙春亭是为了民众的安宁而建造的,虽然很容易认识到它的价值和重要性,但要在实际行动中取得胜利并不容易。然而,只要能够在一天之内实现这一目标,即使经过百年的岁月流转,熙春亭仍然能够战胜时间的摧残,成为永恒的存在。整个城市因熙春亭的存在而充满和谐与气息,使人们不再感受到酷暑和严寒的困扰。作者认为,这条追求和平安宁的道路在古今中没有变化,它等待着后人的发现和赏鉴。
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对熙春亭的赞美和寄托。熙春亭作为一座建筑物,代表了和平、安宁和社会的稳定。作者认为,要认识到这座亭子的价值并不困难,但要在现实生活中实现这种价值却需要付出努力。然而,只要能够在一天之内取得胜利,这种价值便能超越时间的流转,成为永恒的存在。
诗中的“满城和气薰天地”表达了熙春亭所带来的和谐氛围,使整个城市都充满了积极向上的气息。而“终岁长春忘暑寒”则传递了熙春亭给人们带来的舒适和宁静,使人们能够忘却四季的变迁和极端的气候。
最后两句“斯道古今无异路,独题待与后贤看”表明作者认为这种追求和平安宁的道路在古今中没有变化,它等待着后人的发现和赏鉴。这句话也透露出作者对后人的期望,希望他们能够珍惜和传承这种追求和平与安宁的精神。整首诗词以简洁的语言表达了作者对熙春亭的讴歌和对和平安宁的向往,展现了唐代文人崇尚和平的思想情怀。
张登,[唐](约公元七九四年前后在世)字不详,南阳人。生卒年均不详,约唐德宗贞元中前后在世,年约八十余岁。性刚洁。初应辟为卫府参谋,迁延平尉,拜监御史。贞元中,改江南士曹掾。满岁,计相表为尉中侍御史,董赋江南。俄拜漳州刺史。居七年,坐公累被劾,吏议捃摘不堪,感疾而卒。登著有文集六卷,《新唐书艺文志》权载之为之序,行于世。
庚午除夕偕伯常兄吴城舟中二首 其一,明代,郭之奇,
岁暮湖头两弟兄,黄昏孤缆一江城。白云千载烟波语,此地连床暖热情。
独恨年华他国去,同怜春色故园生。祇应酌尽残冬酒,莫使飘飞旅梦惊。
圌山长甚出孟渎即见之舟人呼为随山谓连绵不断若随人上下也阻风泊一夕,明代,顾清,
青山傍我舟,势若随人去。因之得随名,万古滨江住。
我来潮正落,龈腭尽呈露。仰攀鱼龙窟,凛有覆压惧。
登高足力倦,望远关百虑。重来复何时,记取停舟处。
【中吕】红绣鞋 秋日湖上红,元代,王举之,
秋日湖上
红叶荒林酒兴,黄花老圃诗情,柳塘新雁两三声。湖光扶不定,山色画难成。六桥风露冷。
栖云吊贯酸斋
芦花被西香梦,玉楼才夜月人空。栖云山小崆峒。蟠桃仙露种,诗句古苔封。教清名天地中。
送牛尾狸与徐使君(时大雪中。),宋代,苏轼,
风卷飞花自入帷,一樽遥想破愁眉。
泥深厌听鸡头鹘,(蜀人谓泥滑滑为鸡头鹘。
)酒浅欣尝牛尾狸。
通印子鱼犹带骨,披绵黄雀漫多脂。
殷勤送去烦纤手,为我磨刀削玉肌。
送友还剑上,明代,王称,
手把一尊酒,送君白下门。秋风官道傍,落叶何纷纷。
念我辞家久为客,京华一日几人别。兹晨慷慨复送君,令人却忆故山云。
君家旧在剑溪上,门外双峰宛相向。云屏九曲倚醉过,青山别后近如何。
君行漫浪不须久,旧业荒凉风雨后。会予得买南山航,萝径苔矶一相候。
赠斯远,宋代,韩淲,
一自离城府,经年欲从游。岂曰秋气高,粲然在林丘。
酒熟未易饮,诗好未易酬。幽窗展席地,宛转十日留。
才如不羁马,胸次贯九流。籋云有霄汉,局蹐不足忧。
驾言骊驹歌,散处非阻修。鸿雁天南飞,时当寄绸缪。
送仪制顾郎中迁山东佥事,明代,湛若水,
仪制本清吏,积弊颇釐革。吾志在邦礼,尔明赞予力。
以礼达诸刑,伐柯不远则。尝闻伯夷典,可以折民忒。
五刑属三千,依伦以立极。以兹协于中,配命在天德。
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