送郊社朱兄除郎东归

手持官牒出神皋,迎客遥知贺酒醪。

照映里门非白屋,欺凌春草有青袍。

宦游虽晚何妨久,饿显从来不必高。

孝友父兄家法在,想能清白遗儿曹。

922

诗文译文

手持官牒走出神皋,

远远迎接客人知道是庆贺的酒醪。

照亮里门并非普通房屋,

欺凌春草的人穿着青袍。

官场经历虽然晚,却无妨持久,

贫困的显贵并非必要的高尚。

孝顺友爱、父兄的家规依然存在,

想来能够为子孙留下清白。

诗文赏析

这首诗是宋代王安石的作品,表达了对好友离别的送别之情,同时也蕴含了一些关于社会现实和人生态度的思考。

诗中描述了作者手持官牒出神皋,远远迎接客人,表明了作者对好友即将离开的关切之情,同时也隐含了庆贺之意。\"手持官牒\"指的是作者拿着官方文件,可能是好友被调离的文书。\"迎客遥知贺酒醪\"则是指作者提前预知了要庆祝的喜事,准备了酒醪来招待客人。这些细节揭示了作者对友谊的重视和对友人离去的不舍之情。

诗中还描绘了社会现实中的不公和欺凌。\"照映里门非白屋,欺凌春草有青袍\"这两句诗通过对比,表达了社会上地位高贵的人对低贱者的欺凌和侮辱。\"照映里门非白屋\"意味着里门照耀的不是普通百姓的房屋,而是权贵的府邸。\"欺凌春草有青袍\"则暗示了那些身份高贵的人对平民百姓的不公和欺凌。这种批判社会现实的意味使得这首诗具有一定的时代性和社会关怀。

最后两句诗表达了作者对友人的期望和对家庭价值观的肯定。\"宦游虽晚何妨久,饿显从来不必高\"表明作者认为即使在官场晋升较晚也无妨,贫困并不妨碍一个人的崇高品质。\"孝友父兄家法在,想能清白遗儿曹\"强调了孝顺友爱和家庭教育的重要性,同时也希望友人能够保持清白,不留下污点。

总的来说,这首诗通过对友人离别的送别之情的描绘,融入了对社会现实的批判和对家庭价值观的肯定,展现了王安石的思想和情感。

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

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783

北游将发,夜中读张筱峰寄诗,有:“我效紫阳论荀彧,与君不负廿年交”句,既感其意,赋此谢之

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北游将发,夜中读张筱峰寄诗,有:“我效紫阳论荀彧,与君不负廿年交”句,既感其意,赋此谢之,清代,黄节,

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560

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924

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952

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488

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唐乐府十首。祝河水,唐代,刘驾,

河水清瀰瀰,照见远树枝。征人不饮马,再拜祝冯夷。
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秋雨四首 其四

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秋雨四首 其四,宋代,刘攽,

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自曹还都舟中奉酬子中见寄

作者:刘攽(宋代)

自曹还都舟中奉酬子中见寄,宋代,刘攽,

结束溯都门,欢言瞻上东。宿舂不成装,徒御殊匆匆。

倾城千万人,髫稚随老翁。揽袪强我留,路隘马不通。

志微术无多,举动非材雄。畦隧不知拙,雕朽宁谓工。

尚怜畎亩民,欲使衣食充。吏课才第六,名品出下中。

岂期此邦人,念我如豳风。竟惭不赫赫,用底书成功。

人事非有常,物变何必终。移是趣日新,应谐犹不穷。

耻为坚白辩,判别僻与衷。由是知命来,但觉心源空。

思君天材异,汗血流骠骢。定交既非晚,接武昆瀛蓬。

岁月使人惊,冠带昔儿童。别离过三秋,会合今复同。

新诗思何深,清月醒困蒙。相哀蹇无成,为客谢诸公。

885

二十一日晚呈全真沅陵师契

作者:赵蕃(宋代)

二十一日晚呈全真沅陵师契,宋代,赵蕃,

酒味虽云薄,谈端却甚长。

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几念乘羸出,还嫌触热妨。

檐昏书掩卷,月晚坐移床。

741

谢人送端砚水沉

谢人送端砚水沉,宋代,赵汝燧,

屏迹山林绝往还,忽传军将扣云关。十年忆别湖湘外,五朵惊飞几案间。

砚寄下岩鸲鹆眼,沉分上岸鹧鸪班。墨磨烟麝香横雾,搜索诗肠愧我悭。

455

赤松观

赤松观,宋代,赵肃远,

入门苍翠合,地暖不知冬。

羊化屋头石,鹤归山下松。

溪清云影动,碑老藓痕封。

帝者师何在,清游未许从。

531
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