碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
他年功就期飞去,应笑吾徒多苦吟。
《龙潭张道者》是唐代诗人伍乔所作的一首诗词。这首诗描绘了一个隐居深山的道士的生活场景和心境。
碧洞幽岩独息心,
时人何路得相寻。
养生不说凭诸药,
适意惟闻在一琴。
石径扫稀山藓合,
竹轩开晚野云深。
他年功就期飞去,
应笑吾徒多苦吟。
诗中的“龙潭张道者”指的是一位居住在深山中的道士。第一句描述道士生活的场景,他隐居在幽静的碧洞幽岩中,独自安静地修炼心境。
第二句提到了时人试图寻找这位道士,却无法找到他。这位道士淡泊名利,不受世俗之扰,因此与时人疏离,无从相遇。
第三句表达了道士追求养生之道的态度,他认为养生不仅仅依赖药物,更重要的是适应自然,与大好山水为伴。
第四句强调了道士的养生方式,他乐于奏琴,以音乐来陶冶心境和修身养性。
接下来的两句描述了道士居住的石径和竹轩。石径被清扫得稀疏,山藓苍翠茂盛;竹轩开着,看到了黄昏时分野外的云深,进一步映射出道士清幽的生活环境。
最后两句中,诗人表示这位道士希望将来能够以所修炼的功法飞升而去,告别尘世纷扰。他预期自己能够在未来取得这样的成就,也让人们应该会笑他这位徒弟为了追求道法而苦苦钻研。
这首诗描绘了道士隐逸深山、清心寡欲的生活态度和境界,强调了养生不仅仅是身体上的保养,更关注心理和精神的修养。诗中充满了对自然和音乐的赞美,也表达了对达到道法境界的追求和希望。
伍乔,生卒年月不详,南唐庐江人(今安徽省中部偏南、巢湖西南岸),自幼入庐山国学,工诗文。南唐保大元年(943)以《八卦赋》中进士第一,元宗命石勒乔赋于国门。后官歙州通判、考功员外郎。年70卒。
题西庵所藏佛牙二首 其一,元代,耶律楚材,
殷勤敬礼辟支牙,缘在西庵居士家。午夜飞光惊晓月,六时腾焰灿朝霞。
一番顶带因初结,七转生天果不差。庸士执方犹未信,防风安得骨专车。
正旦上司宪府诗,南北朝,庾信,
诘旦启门栏。
繁辞涌笔端。
苍鹰下狱吏。
獬豸饰刑官。
司朝引玉节。
盟载捧珠盘。
穷纪星移次。
归余律未殚。
雪高三尺厚。
冰深一丈寒。
短笋犹埋竹。
香心未起兰。
孟门久走路。
扶摇忽上抟。
栖乌还得府。
弃马复归拦。
荣华名义重。
虚薄报恩难。
枚乘还起疾。
贡禹遂弹冠。
方垂莲叶剑。
未用竹根丹。
一知悬象法。
谁思垂钓竿。
感皇恩(晚酌),宋代,毛滂,
多病酒尊疏,饮少辄醉。年少衔杯可追记。无多酌我,醉倒阿谁扶起。满怀明月冷,炉烟细。
云汉虽高,风波无际。何似归来醉乡里。玻璃江上,满载春光花气。蒲萄仙浪软,迷红翠。
鹧鸪天(和孙子绍菊花词),宋代,周紫芝,
晴日烘帘暖似春。菊回霜晕浅仍深。谁知此地栽花手,便是当时嗅蕊人。
秋渺渺,夜沈沈。一声清唱袅残音。娇痴应挽香罗比,六幅双裙染郁金。
洞仙歌(温园赏海棠),宋代,晁补之,
群芳老尽,海棠花时候。雨过寒轻好清昼。最妖饶一段,全是初开,云鬟小,涂粉施朱未就。
全开还自好,骀荡春余,百样宫罗斗繁绣。纵无语也,心应恨来迟,恰柳絮、将春归后。醉犹倚柔柯,怯黄昏,这一点愁,须共花同瘦。
癸丑重九登山亭追怀顷在兴元常以是日猎中梁,宋代,陆游,
生年六十九重阳,辙遍秦吴岁月长。
南郑从戎嗟尚壮,中梁纵猎最难忘。
离披雉拂雕鞍堕,独(左单人右束)狐穿古冢藏。
梦断酒醒今万里,亦逢佳节重悲伤。
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