为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。
为失三从泣泪频,
此身何用处人伦。
虽然日逐笙歌乐,
长羡荆钗与布裙。
《叙怀》是唐代徐月英所作的一首诗词。诗词表达了作者对失去三从(即父亲、丈夫和哥哥)的痛苦和无奈之情,以及对自身在人际关系中的无用之感。尽管作者每天沉浸在笙歌乐中,却长久地羡慕着荆钗(即嫁人后,受到宠爱的贵妇人)和布裙(即未婚姑娘)的幸福。
这首诗词表达了徐月英因失去父亲、丈夫和哥哥而感到悲伤和无助。在古代的中国社会中,女性的地位弱于男性,女子一般要服从父亲、丈夫和哥哥的支配和安排,这被称为“三从”,即“从父、从夫、从兄”。作者在这首诗中表示自己失去了三从,意味着她失去了在社会和家庭中的地位和依靠,对此感到无比痛苦。
然而,尽管作者每天沉浸在笙歌乐中,享受着时光的流逝,她依然长时间地羡慕着那些幸福的荆钗和布裙。荆钗指的是已经嫁人和正享受幸福的女性,而布裙是指尚未嫁人,有自由选择的女子。作者通过羡慕这些女性,表达了对自由和幸福生活的向往。
整体而言,这首诗词以作者个人的遭遇和情感为出发点,展现了她对三从失去的痛苦和对自由幸福生活渴望的矛盾心理。通过对作者个人遭遇的描写,诗词也折射出了当时女性的社会地位和束缚。这首诗词以简洁的文字和强烈的情感,传递了一种深沉的忧伤和渴望,让人感受到作者内心的挣扎和对自由的渴望。
徐月英,晚唐(五代十国)江淮名妓,生卒年不详,工于诗,有诗集传于当时,今佚,现仅存七言绝句两首,外加断句一联。所谓断句即:枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明,后被宋代女词人聂胜琼借去,凑成了一首《鹧鸪天》。
予不与秋试寓止荒僻中秋前二日孝先仁令叔洌携具过存饮谈良久即事题赠二首 其一,明代,王彦泓,
一架藤花偃卧深,到门双骑有铃音。懒为薄俗牢骚面,喜见文人整暇心。
顾曲可曾妨快饮,穷经从未废闲吟。诸君俗事骎骎逼,未必茱萸得共簪。
谒金门(一雨扫烦暑,自漉玉友,醉余因次韵赵长卿),宋代,赵长卿,
今夜雨。扫尽一番袢暑。宛似潇潇鸣远浦。短蓬何日去。
自漉床头玉醑。清兴有谁知否。反笑功名能几许。槐宫非浪语。
水调歌头(似之、申伯、叔阳皆作,再次前韵),宋代,李纲,
物我本虚幻,世事若俳谐。功名富贵,当得须是个般才。幸有山林云水,造物端如有意,分付与吾侪。寄语旧猿鹤,不用苦相猜。
醉中适,一杯尽,复一杯。坐间有客,超诣言笑可忘怀。况是清风明月,如会幽人高意,千里自飞来。共笑陶彭泽,空对菊花开。
【双调】水仙子 钟离,元代,未知作者,
超凡入圣汉钟离,沉醉谁扶下玉梯。扇圈一部胡须力,绛云般红肉皮。做伴
的是茶药琴棋。头绾著双髻,身穿著百衲衣,曾赴阆苑瑶池。吕洞宾
醉魂别后广寒宫,飞下瑶台十二峰。只因一枕黄粱梦,得神仙造化功。左右
列玉女金童,采仙药千年寿,炼丹砂九转功。每日价伏虎降龙。蓝采和
西风宽舞绿罗袍,每日阶前沉醉倒。头边歪裹乌纱帽,金钱手内抛。斗争夺
忙杀儿曹,狂歌唱檀板敲,子是待要乐乐淘淘。徐神翁
不为贼盗恋妻奴,独向烟霞冷淡居,金银财宝无心顾。浑身上破落索,缆缆
缕缕衣服。冷清清为活路,闲逍遥走世途,脊梁上背定葫芦。张果老
驼腰曲脊六旬高,皓首苍髯年纪老,云游走遍红尘道。驾白云驴驮高,向赵
州城压倒石桥。柱一条斑竹杖,穿一领粗布袍,也曾醉赴蟠桃。曹国舅
玉堂金马一朝臣,翻作昆仑顶上人。腰间不挂黄金印,闲随着吕洞宾,林泉
下养性修真。金牌腰中带,笊篱手内存,更不做国戚皇亲。李岳
笔尖吏业不侵夺,跳入长生安乐窝。绸衫身上都穿破,铁拐向手内拖,乱哄
哄发似松科。岂想重ブ卧,不恋皓齿歌,每日价散诞蹉跎。韩湘子
药炉经卷作生涯,不恋王侯宰相家。乱纷纷瑞雪蓝关下,冻伤韩相马,半空
中乱糁长沙,黑腾腾彤云布,冷飕飕风又刮,山顶上开花。
邂逅孙子仪于临安喜而赋诗并怀子进子肃,宋代,赵蕃,
车尘高没人,欲障无能施。
忽逢故人面,如濯清涟漪。
客居纵荒凉,聊复具酒卮。
劳苦数语外,论事仍索诗。
长年口欲棘,一笑为解颐。
怀哉二难兄,何由会埙篪。
校书朱君示及园居胜概新篇一轴皆有標目轧成,宋代,卢革,
姑苏右浙会,园榭森相望。
之子脱名锁,自主无何乡。
虚堂布遗经,周孔之文章。
静斋播风雅,弦音日洋洋。
吮豪濯曲溪,泚墨散芳塘。
抱琴独登台,望山闲涉罔。
钓渚阅游泳,竹路排青苍。
亭幽小勺迥,红白相低昂。
予此谢病归,旅吴岁月长。
常闻君园胜,欲往两足僵。
开缄味题咏,恍若披图详。
吾闻玉川子,破屋洛之阳。
东野废官守,止坐丛濑傍。
岂如吾子乐,游息蔼有方。
朝延日清明,百官良弛张。
子既难其进,论撰亦有光。
退之谓子厚,穷久道益强。
文辞烨垂后,将相未可当。
穷愁乃著书,心志能浑刚。
倘来奚足卹,令名期自将。
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