舍筏求香偈,因泉演妙音。是明捐俗网,何独在山林。
缭绕藤轩密,逶迤竹径深。为传同学志,兹宇可清心。
《题莹上人院》
朝代唐代
作者寇埴
舍弃浮世琐事,向人问禅宗法门;因听泉水潺潺,感受其中的妙音。明白放弃了尘世网,不仅仅在山林间。藤萝缠绕着小院,竹径曲折通幽深。这里是传承学问的地方,这个禅居能够使人的心境清净。
这首诗描绘了一个禅宗修行者的生活场景,通过豪迈地舍弃尘世琐事,专心致志地修行,作者表达了追求心灵的宁静和禅悟的主题。在宁静的山林间,泉水潺潺,竹径幽深,藤萝缠绕的小院中,传承学问的地方,使人能够清心静气,感受到一种超脱尘世的境界和解脱的意境。
这首诗运用了具象的描写手法,通过描绘禅宗修行者的禅居场景,将读者带入一个宁静幽深的山林世界中。藤萝缠绕的小院曲折通幽的竹径,向读者展示了一个远离繁杂喧嚣的清静之地。这个禅居所代表的修行精神,艺术地传递了一种超脱尘世追求心灵自由的意境。通过对禅修生活的描绘,作者表达了对于宁静清净内心的追求,同时也启发了读者思考人生的意义和价值。
玄宗开元间人。与理莹同时。一说为寇坦之误。《全唐诗》收《题莹上人院》1首,有关事迹据其诗推知。
解冤结 觅饭,元代,丘处机,
北方一日,南方一日,共东西、四方交日。梦寐沉沉,且往来、游行销日。待佗年、道心开日。百年短景,都来几日。暗推排、今朝明日。不觉推排,到圣贤、嘉音来日。洞天开、是吾归日。
声声慢·秋声,清代,章钰,
千愁不断,万恨难平,天公代为传到。塞断闻根,刚自强宽秋抱。
居然似潮有信,荡虚空、骚情多少。蓦地起,凭山哀浦思,把人心搅。
已是伤春病夏,好消息、那听按时来报。大造何言,随处篁吟松啸。
惊回大千醉梦,要商量、岁寒共保。莫等閒,仿欧阳篇赋算了。
赠海刚峰萱堂贞节卷,明代,张子翼,
世道已波澜,汩汩江长泻。砥柱矻悬梁,谁是中流者。
秋霜撼陵谷,艰哉慈母寡。斜月照孤帏,苍鼠落残瓦。
缡结誓如初,课儿泪盈把。宣文还隔幔,浔阳时却鲊。
薄俗此挽回,内则今陶冶。令子奋桑弧,声名动朝野。
邻卜喜王翰,弩负卑司马。积善庆所馀,造物不忍舍。
圣世重纲常,优诏将南下。列传昭管彤,讴歌增大雅。
嗟哉贤母心,褒旌非所假。千年桂水清,应照寒山舍。
叔厚内翰宠示喜雪诗谨次高韵,宋代,胡交修,
吾君忧岁为民祈,天报精衷喜莫违。盈尺定占京辇应,馀花犹到汝邦飞。
润流土脉沾濡洽,巧著寒梢点缀微。春色欲随晴色动,劝耕农野渐芳菲。
壬子春暮罢职西省以宫观东归道由富阳默记旧诗俯仰二十八年矣有足感者用前韵作因简叔问并诸故人 其二,宋代,程俱,
故园在眼日渐近,北山之北南山南。从来不饮声闻酒,况学诗翁老更眈。
元鞑攻日本败北歌,宋代,郑思肖,
东方九夷倭一尔,海水截界自区宇。地形广长数千里,风俗好佛颇富庶。
土产甚夥并产马,舶来中国通商旅。徐福庙前秦月寒,犹怨旧时嬴政苦。
厥今犬羊贪犹炽,瞠目东望心如虎。驱兵驾海气吞空,势力虽强天弗与。
鬼吹黑潮播海翻,雹大于拳密于雨。七千巨舰百万兵,老龙怒取归水府。
犬羊发怒与天敌,又谋竭力必于取。已刳江南民髓乾,又行并户抽丁语。
凶燄烧眼口竟哑,志士闷闷病如蛊。虽传漳州气燄盛,又闻襄阳已大举。
割据固足稍伸气,律以大义竟何补。纵遇圣明过尧舜,毕竟不是亲父母。
千语万语只一语,还我大宋旧疆土。曾梦苏武开笑口,云牧羝羊今尽乳。
仗节还汉欣欣然,须发尽白心如故。一念精烈无不通,天地为宾我为主。
高悬白眼混沌前,那肯以命落尘土。翻身鼓掌一笑时,万古万古万万古。
烛影摇红,元代,姚燧,
天宝三郎,爱环睡起红妆懒。背渠素手洗朱铅,吹裂宁王管。
羯鼓嵬坡尘散。记红冰、淫淫泪断。际天长,怅蜀栈青螺,锦江难浣。
千古惊魂,泛兰转蕙光风暖。嫣然一笑尚倾城,桃李空繁满。
银烛春宵苦短。愿青轩、流光缓缓。借诸任袖,回施新斋,捧□□□。
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