古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。
自然六合内,少闻贫病人。
古人治病注重医者的内心态度,只有内心正直才能用真正有效的药物。如今的医生只注重手段,滥用药物而无真正的医术。我希望有一个像天地一样辽阔的医疗场所,拥有许多拥有扁鹊医术的医生。医生们应该行走在君主和臣民之间,首先满足冻饥而受病痛困扰的人们。然而,在这个充满自然的世界中,我们很少听到穷人和病人的声音。
这首诗词通过对古今医学观念的对比,表达了对于医疗行业质量和医生角色的担忧。诗人认为古代的医学更注重医生的内心自律和医术的真实性,而现代的医学则更侧重于手段和药物的使用。他希望改变这种现状,让医生们更注重患者的需要,而不是滥用药物。
诗中提到的扁鹊是中国古代著名的医学家,被尊为中医学之祖。诗人用扁鹊的身份代表着高尚的医术和品德,希望有更多像他一样的医生。
诗人还提到了贫病人,意味着他关注社会上处境困难的人。他希望医生们能够关注那些无法支付高昂医疗费用的人,并给予他们更多帮助。
整首诗以对比的手法表达了诗人对医学道德和医疗体系的担忧和不满,并呼吁医生们关注患者的需求,真正发挥应有的作用。同时也反映了作者对人性的思考和对社会不公的关注。
苏拯,光化中人。诗一卷。
得安溪书知义役义舟图册已成喜寄二首 其二,宋代,林希逸,
邑苦如滩险渐夷,翁犹忉怛为怜儿。人生要有馀无尽,公事元非了是痴。
二籍幸成吾所职,一毫自喜道之亏。药中最是醍醐毒,著眼看渠道好时。
【双调】殿前欢 懒云窝,元代,阿里西瑛,
懒云窝,醒时诗酒醉时歌。瑶琴不理抛书卧,无梦南柯。得清闲尽快活,日
月似撺梭过,富贵比花开落。青春去也,不乐如何?
懒云窝,醒时诗酒醉时歌。瑶琴不理抛书卧,尽自磨陀。想人生待则么?富
贵比花开落,日月似撺梭过。呵呵笑我,我笑呵呵。
懒云窝,客至待如何?懒云窝里和衣卧,尽自婆娑。想人生待则么?贵比我
高些个,富比我松些个,呵呵笑我,我笑呵呵。
嘉鱼,清代,全祖望,
峤南虽泽国,颇苦食无鱼。入市尽凡品,荐盘乏芳腴。
丙穴有佳种,赋材良独殊。夷然恶溷浊,而独耽清虚。
元雾供茹吐,青苔饱有馀。炎天偶见雪,尤属性所娱。
置身远潮汐,因之谢泥淤。是在高士中,井丹足显驱。
初冬木叶脱,漓江气萧疏。十里小湘峡,夹岸皆罾罟。
蜀鱼乘春出,以待涨水潴。粤鱼乃冬游,以待潦水枯。
吾独怜是鱼,待时始一出。一出遽危身,豫且同刳裂。
何不老石潭,谁得穷其窟。行矣尚远归,见几莫终日。
灯夕陈大夫来会张承议以病不出有诗赠陈次韵和之,宋代,刘攽,
千灯光影彻春宵,红日明霞晃绮寮。上客欢娱得惊坐,佳人歌笑敌蓝桥。
雪花带雨尘都埽,寒色兼风酒易消。一去章街尽眉妩,臂围犹怯月边朝。
送颖叔待制拜六路都运之命,宋代,郭祥正,
朝闻紫诏下龙楼,夕卷红旌别海陬。六路理财烦侍从,一门传节继风流。
诗如老杜犹为达,策似刘蕡稍见收。廊庙乏材终大用,愿均和气及岩幽。
冬景 地炉煨榾柮,宋代,刘辰翁,
片地为炉古,长镵斫雪来。蒲团容膝坐,榾柮向人煨。
凿破昆山璞,方如煖阁开。一根深雨露,四壁涨烟煤。
光怪浮螭吻,云星拨芋魁。朱门香兽拥,何意早成灰。
游天宫寺上方瑜道人出漫题,宋代,洪朋,
摄衣禅界中,高步上方外。乾坤更空阔,川岳谢埃块。
行人杖屦底,地与烟霞会。道人游四衢,行止各无碍。
竹日弄清影,松风听寒籁。心将万化冥,始觉斯游最。
次饮酒怀古韵答张子英,明代,陈景融,
日月不我与,光阴年复年。不知千载后,孰识千载前。
寓怀一杯酒,醉来颓其肩。死生固虚诞,彭殇亦徒然。
及时不勉励,老大悲迁延。营营世上人,纷纷愚与贤。
贵贱各自适,出处难同传。浩歌且复饮,赋命存乎天。
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