竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。
《题竹郎庙》是唐代女诗人薛涛的作品。这首诗描述了一个拥有古木和竹林的竹郎庙,夕阳下山更绿,江村里传来了迎郎曲的笛声。
诗中的竹郎庙是一个祭拜竹子神灵的庙宇,庙前生长着许多古老的树木,营造出古朴的氛围。夕阳的余晖将山峦染成了更加绿沉的颜色,给人一种与世隔绝的宁静感。
诗的下半部分描写了江村里传来的笛声,这是在迎接竹郎的曲子。江村里的人们用笛声来迎接竹郎,表达对他的崇敬和喜爱之情。
这首诗通过描写竹郎庙和江村的景色,展现了一种幽静和宁静的氛围。夕阳的余晖和笛声的交织,为读者带来了一种愉悦和舒适的感觉。同时,诗中所描绘的竹郎庙和笛声的场景也具有浓厚的民俗特色,体现了诗人对乡村生活和传统文化的热爱和向往。
诗中的意象和语言简洁明快,通过细腻的描写激发读者对景物的联想和感受。整体上,这首诗以恬静、宁静的笔调表达了诗人对田园生活和乡村文化的颂扬和追忆。
薛涛(约768~832年),唐代女诗人,字洪度。长安(今陕西西安)人。因父亲薛郧做官而来到蜀地,父亲死后薛涛居于成都。居成都时,成都的最高地方军政长官剑南西川节度使前后更换十一届,大多与薛涛有诗文往来。韦皋任节度使时,拟奏请唐德宗授薛涛以秘书省校书郎官衔,但因格于旧例,未能实现,但人们却称之为“女校书”。曾居浣花溪(今有浣花溪公园)上,制作桃红色小笺写诗,后人仿制,称“薛涛笺”。成都望江楼公园有薛涛墓。
赠董士勉归海州并问讯刘贡寓学正,明代,郑真,
风云浩渺泛灵槎,三径归来菊有花。疏广宅东天入海,龙且城外水囊沙。
宾筵且复成娱乐,帝阙终须拜宠嘉。好语黉宫刘博士,休将简策问生涯。
四言诗十一首 其十一,魏晋,嵇康,
微风清扇。云气四除。皎皎亮月。丽于高隅。兴命公子。携手同车。龙骥翼翼。扬镳踟蹰。肃肃宵征。造我友庐。光灯吐辉。华幔长舒。
鸾觞酌醴。神鼎烹鱼。弦超子野。叹过绵驹。流咏太素。俯赞玄虚。孰克英贤。与尔剖符。
临江仙·祗恐牡丹留不住,宋代,辛弃疾,
祗恐牡丹留不住,与春约束分明。未开微雨半开晴。要花开定准,又更与花盟。魏紫朝来将进酒,玉盘盂样先呈。鞓红似向舞腰横。风流人不见,锦绣夜间行。
六月十八日立秋,送客夜归雨作,宋代,杨万里,
青天赤日更黄埃,迎送纷纷正往来。
一夜炎蒸无计奈,三更风雨领秋回。
人生作麽禁寒暑,世事何如付酒杯。
遮莫髯间点霜雪,何曾笔下减琼瑰。
乙巳早春再游玉仙观赠陈道士,宋代,刘攽,
十里平郊不值人,解鞍依约记前春。问年已复惊身老,遇境犹能发兴新。
泉涨池冰舒雁爪,霜团庭桧叠龙鳞。种桃道士长无恙,自愧刘郎病滞身。
张安国约同赋仇氏{匡去王加赣}瓮酒,宋代,张栻,
人间炎热不可耐,君家瓮头春未央。
想当醉倒卧永日,梦绕清淮归故乡。
后生那得识此酒,从君乞方还肯否。
徽州作赋为欷歔,荆州诗来端起予。
诏下有感,宋代,宋庠,
釐席思贤久,公车下诏新。
金酬燕市骨,蒲裹汉家轮。
署行乡论秀,观光国有宾。
台招能赋客,关识卖符人。
三府催偕计,诸儒待聘珍。
掞天持笔距,连袂照袍银。
丹穴皆来凤,灵渊并躍鳞。
请行多下客,答策有平津。
荣路争高足,孤生最滥巾。
一鸣方及旦,六律肯遗春。
类鹄犹烦刻,成龙不懼真。
纵无清夜诵,犹继壤歌民。
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