行潦沈明月,光辉也不浮。识珍能洞鉴,精宝此来求。
几被泥沙杂,常随混浊流。润川终自媚,照乘且何由。
的皪终难掩,晶荧愿见收。蛇行无胫至,饮德已闻酬。
行潦沈明月,光辉也不浮。
识珍能洞鉴,精宝此来求。
几被泥沙杂,常随混浊流。
润川终自媚,照乘且何由。
的皪终难掩,晶荧愿见收。
蛇行无胫至,饮德已闻酬。
诗词通过描绘一轮沉没的明月,表达了光辉被浑浊水泥沙所掩盖的意象。作者借此来比喻人们对珍贵物品和美好事物的认知和追求,强调只有具备识珍的能力,才能洞察并追求精妙而宝贵的东西。
诗中提到的“几被泥沙杂,常随混浊流”进一步加深了浊水泥沙混浊流的形象,从而强调了对真理和美好事物的努力往往会受到外界环境的干扰和阻碍。
然而,诗句中也流露出一线希望和追求。最后两句诗“蛇行无腿至,饮德已闻酬”表达了即使行进困难,也应该保持品德高尚和追求真理的决心,最终会获得回报。
整体而言,
《浊水求珠》是唐代诗人王起创作的诗词作品。这首诗词以浑浊的水中探求珍珠为隐喻,表达了作者对真理和美好事物的追求的主题。
行潦沈明月,光辉也不浮。
识珍能洞鉴,精宝此来求。
几被泥沙杂,常随混浊流。
润川终自媚,照乘且何由。
的皪终难掩,晶荧愿见收。
蛇行无胫至,饮德已闻酬。
诗词通过描绘一轮沉没的明月,表达了光辉被浑浊水泥沙所掩盖的意象。作者借此来比喻人们对珍贵物品和美好事物的认知和追求,强调只有具备识珍的能力,才能洞察并追求精妙而宝贵的东西。
诗中提到的“几被泥沙杂,常随混浊流”进一步加深了浊水、泥沙、混浊流的形象,从而强调了对真理和美好事物的努力往往会受到外界环境的干扰和阻碍。
然而,诗句中也流露出一线希望和追求。最后两句诗“蛇行无腿至,饮德已闻酬”表达了即使行进困难,也应该保持品德高尚和追求真理的决心,最终会获得回报。
整体而言,这首诗词通过浑浊的水和明月的对比,以及对水的形象的扩展和比喻,巧妙地达到了表达追求真理和美好事物、思考人生追求的主题,启示人们要有清醒洞察的眼睛和不屈的勇气,努力追求内心的真理和追求的目标。
公元七六o年至八四七年]字举之,其先为太原人,后家扬州,王播之弟。生于唐肃宗上元元年,卒于宣宗大中元年,年八十八岁。性孝友。嗜学,读书过目不忘。初为校书郎,补蓝田尉。李吉甫辟掌淮南书记。太和末,累迁中书舍人。数上书谏穆宗游畋。历户部尚书,判度支。武宗时,四典贡举,所举皆知名士。终山南、西道节度使,同中书门下平章事。卒,谥曰文献。起著有文集一百二十卷,五纬图十卷,写宣十篇,(新唐书志及两唐书本传)并传于世。
功德寺看牡丹歌,明代,区大相,
去年看花花未发,今年看花花已阑。何事与花常不值,花期误却为微官。
解道天香与国色,只馀绿叶护僧栏。沁水园中车马寂,洛阳城里管弦残。
香色从来不耐久,春光到底为谁有。若使花开常不落,安得红颜成白首。
红颜白首暗相催,把酒逢花能几回。僧徒劝我勿惆怅,明岁花时可重来。
公无渡河·大莫大於死生,宋代,陆游,
大莫大於死生,亲莫亲於骨肉。
河不可冯兮非有难知,言知不从兮继以痛哭。
望云九井兮白浪嵯峨,刳肝沥血兮不从奈何!秋风飒飒兮纸钱投波,从公於死兮下饱蛟鼍。
斋宫尚有残雪思作学士时摄事于此尝有闻莺诗寄原父因而有感四首,宋代,欧阳修,
雪压枯条脉未抽,春寒憀慄作春愁。却思绿叶清阴下,来此曾闻黄栗留。
泾王许以酒饷龙溪老人几月不至以诗促之,宋代,宇文虚中,
先生寂莫草玄文,正要侯芭作富邻。客至但须樽有酒,日高不怕甑生尘。
急催岭外传梅使,来饷篱边采菊人。已埽明窗供点笔,为君拟赋洞庭春。
二月九日游百门泉览□由殿院有诗刻石因用其韵书之并律诗奉呈 其二,宋代,权邦彦,
眼看绿净思悠哉,绉縠圆珠串欲裁。船稳恍如云外去,鸟飞惊自鉴中来。
浺瀜陂浸秦山碎,觱沸泉萦济水回。何似此闲弄明月,月中长啸有高台。
郭桐冈新楼歌,明代,左国玑,
河流走中原,荡决平如掌。独有梁王台,突兀空冥上。
桐冈夫子不世才,妙年解绶先归来。台边选胜起楼阁,丹青对立青云隈。
八窗天影垂绡幕,嵩行累累眼中落。别有飞轩瞰隋堤,城阴窈窕山环阁。
君知此台与画楼,楼高还俯台上头。古今相接此登眺,宾客皆从霄汉游。
梁王歌管今安在,颓波注海谁相待。但使常年楼上游,持杯送目青天外。
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