送清江上人

作者:法照(唐代)

越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。

见山援葛藟,避世著方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。

764

诗文译文

送清江上人

越国的僧侣有着古老的身姿,

他们清净的心思洗去了尘劳。

一个国家的诗人名扬遥远,

多数人以律行高尚自居。

他们以山水为题材,以葛藟为辅助,

避世而着方袍修行。

早晚云门将现,你应该去迎接那个时刻。

诗文赏析

这首诗是唐代法照所写,送别一位名叫清江的僧人。诗中以越国的僧侣形象代表了一种古老的精神风貌,强调了他们追求清净心灵、避开尘嚣的生活态度。

第二句“清虑洗尘劳”表达了僧人们通过修行净化心灵,摆脱了尘世的烦恼和劳累。他们以高尚的律行标榜自己,将自己的生活看作是一种修行。

第三、四句“一国诗名远,多生律行高”强调了越国的诗人们以其卓越的诗才和高尚的品德享有盛名。这一时期的越国盛产诗人,他们的作品赢得了远方的赞誉。

第五、六句“见山援葛藟,避世著方袍”展示了越国诗人们的创作风貌,他们以山水为题材,借助葛藟(指诗词中的修辞比喻)来发挥作品的意境。同时,他们也避世而隐居,身着方袍进行修行。

最后两句“早晚云门去,侬应逐尔曹”,表达了对清江僧人的送别和祝福,预示着他将早晚前往云门(佛教的一个名胜地),并期望对方未来的修行旅程顺利。

法照

法照大师 (公元约747-821)唐代高僧,中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹,史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算,他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪,由东吴到庐山东林,结净土道场,专修念佛三昧,一日入定往极乐世界,见有著垢弊衣而侍于佛侧者,得佛明示,知乃衡山承远也。因是径往湖南,入山求之,觅得师于岩谷间,于是师从教,在弥陀台般舟道场,专修净业。当时衡山念佛道场,在南方颇有名声,来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。

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雨中不出呈斯远兼示成父四首 其四

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雨中不出呈斯远兼示成父四首 其四,宋代,赵蕃,

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480

子畅

作者:赵蕃(宋代)

子畅,宋代,赵蕃,

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黄杨林诗

作者:李廌(宋代)

黄杨林诗,宋代,李廌,

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755

同彦文送敦儒宰晋陵

作者:刘敞(宋代)

同彦文送敦儒宰晋陵,宋代,刘敞,

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965

留别赵大年并侄十七秀才

作者:苏籀(宋代)

留别赵大年并侄十七秀才,宋代,苏籀,

晋公宾佐选,英毅冠朝端。

三日拂冠剑,一时增羽翰。

世家存器质,国论伫图难。

从此抛经卷,青毡拜近官。

703
古文诗经

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