泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻。
捧着卷宣头,许允归去侍奉,
朝章之下拜过射孔元。
握着泥书捧着,收到了圣恩的新赐,
答应去觐见庭闱,侍养他的二亲。
如同蝼蚁般渺小,怎么能名正言顺算数,
不知道在哪里回答穹旻的邀请。
捧宣头许归侍养,
朝章拜列射孔元。
泥书捧处圣恩新,
许觐庭闱养二亲。
蝼蚁至微宁足数,
未知何处答穹旻。
《捧宣头许归侍养》是唐代诗人李中的一首诗。诗人通过描写自己捧着卷宣头,表示接受了皇帝的使命,回到家中侍奉父母的形象,表达了自己对家庭的责任和情感。在官位和家庭之间,诗人做出了选择,表达了自己对传统伦理道德的尊重。同时,诗人以蝼蚁至微之比喻,强调了自己的微小和渺小,对自己在官场上的地位和作用的深思熟虑。最后一句“未知何处答穹旻”,表达了诗人对未来的迷茫和不确定,也反映了士人在官场中面临的困境和挑战。整首诗以简洁明快的语言,表达了作者的内心感受和对人生境遇的思考,传递了一种深沉而雅致的。
五代南唐诗人,生卒年不详,大约920-974年在世。字有中,江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷,今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗,成痴成魔,勤奋写作,自谓“诗魔”,创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来,多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切,尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。
贺新郎 其十一 为檗子寿,明代,龚鼎孳,
贮腹书千卷。更空明、一泓秋水,雾飞云遣。老笔纷披姿媚出,冰洒铁梅芳泫。
高咏遍、蜀笺吴茧。六代江山文酒地,记孝侯、台畔春阴浅。
龙竟卧,蠖羞展。
客游不藉纵横显。日端居、犀香温透,墨池摩扁。生受鹿门妻子福,万态扰龙驯犬。
爱白璧、微瑕全免。相约卜邻投老去,有青溪、茅屋堪重典。
花共插,竹同剪。
买陂塘(寿监丞吴芹庵),宋代,赵癯齐,
闻掀髯、岭头长啸,梅花一夜香吐。正看呜凤朝阳影,何事惊鸿翩举。来又去。但赢得、儿童拍手笑无据。人间何处。有九曲栽芹,一峰横砚,江上听春雨。
功名事,不信朝鳞暮羽。九关虎豹如许。午桥见有间风月,正自不妨嘉趣。君记取。人尽道、东山安石难留住。伏龙三顾。待报了君恩,勋铭彝鼎,归作子期侣华子期在芹溪砚峰庚舟。
冬夜醉解残灯荧然起读书至明赋诗十韵,宋代,陆游,
冬夜厌久坐,颇幸一醉眠,满酌文举尊,径卧子敬毡。
鼻雷未及作,眼电遽了然。
孤灯如秋萤,唤我开陈编。
初欲限一卷,随手纷联翩;欢然不知疲,忽已晨乌迁。
嗟我行六十,衰病迫残年。
仕进今永塞,文章後谁传?饱食而安寝,此计定自贤。
勿学草玄翁,死为人所怜。
田弘遇谒曲阜挟妓杨宛以行其碑今尚存末有宛诗駴而志之,清代,全祖望,
田郎宠灵仗一女,乃敢呵詈及盈廷。其时盈廷或可詈,不知田郎何所能。
循碑雒诵得妓句,自古妄人得未曾。九原如过孔中丞,一殛定洗林庙腥。
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