过苏养直旧居

诗人已化罗浮鹤,相未千年未一归。

属玉不知人世换,双双长占后湖飞。

428

诗文译文

诗人已化为罗浮山上的仙鹤,

千年来从未归来。

属于玉石的我不知道人世间的变迁,

仙鹤成双成对地占据着后湖飞翔。

诗文简析

这首诗词表达了诗人对自然和世界的思考和感慨。诗人将自己想象成了罗浮山上的仙鹤,意味着他已经超越了尘世的束缚,进入了一个超脱尘俗的境界。他说自己千年来未曾归来,暗示他已经超越了时间的限制,与尘世分离。而他所属的玉石却不知道人世间的变迁,这里可以理解为他已经脱离了尘世的喧嚣,不再关注人间的纷扰和变化。最后,诗人描述了仙鹤成双成对地在后湖飞翔,这是对自然的赞美和仰慕,也显示了诗人对自然界的向往和渴望。

诗文赏析

这首诗词通过将自己想象成仙鹤,表达了诗人超越尘世、追求自由和超然境界的心境。仙鹤在中国文化中被视为祥瑞和纯洁的象征,代表了高尚的品质和超凡的境界。诗人将自己与仙鹤相提并论,显示了他对超越尘俗、追求高尚境界的向往。他感慨地表示自己已经千年未曾归来,这种超越时间的表达,进一步强调了他超脱尘世的状态。诗人所属的玉石不知道人世间的变迁,可以理解为他的内心已经超越了尘世的喧嚣和变化,对尘世的事物不再关注。最后,诗人描述了仙鹤成双成对地在后湖飞翔,表达了他对自然的赞美和仰慕,也体现了他对自由和超然境界的向往和渴望。

整首诗词以自然景物和超脱尘世的意象为主线,表达了诗人对自由、高尚和超越境界的追求。通过描绘仙鹤飞翔的场景,诗人表达了对自然的赞美和向往,以及对尘世的超越和远离的渴望。这首诗词的语言简练而富有意境,通过对自然的描绘,展现了诗人对自由和超凡境界的追求,给人以心灵的启迪和触动。

朱复之

建宁建安人,字几仲,号湛庐。以迪功郎知婺源县,有惠政。理宗端平中尝充使北使展谒八陵。后除军器监主簿,兼权知惠州。

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