叙吟二首

作者:李中(五代)

往哲搜罗妙入神,隋珠和璧未为珍。

而今所得惭难继,谬向平生著苦辛。

成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。

言之无罪终难厌,欲把风骚继古风。

760

诗文译文

叙吟二首

我曾追寻思考中的奇妙而陶醉,

像是寻找隋珠和璧般的珍贵宝藏。

然而现在我所得到的使我自愧不如,

愚昧地将努力投注在平凡的作品上。

成为个性古怪的独行者,或成为恶魔,

只有在与知己相遇时,才能感受到通顺与顺利。

我知道说这些没有罪恶,但终究厌倦,

我希望能够延续古老风华的风格。

诗文简析

这首诗道出了诗人对自己诗歌创作的感悟和矛盾心情。诗人渴望创作出妙趣横生的诗歌,渴望能够像寻找隋珠和璧般发现珍宝一样,但现实中他所获得的诗作却让他感到自愧不如。他自嘲地说自己的诗作平凡,没有前人的深邃和魅力。

诗人认识到自己与众不同,有着不拘常规的性格,但又担心自己在探索未知领域时是否会变成一种恶劣的存在。唯有与知己交流和分享才能感受到顺利和畅通无阻。诗人明白说这些话没有罪过,但他也感到厌倦,他渴望能够继承古人的风格,将自己的诗歌提升到古代诗风的高度。

诗文赏析

这首诗是李中在唐代创作的,诗题为《叙吟二首》。通过自我反思和思考,诗人表达了自己对诗歌创作的矛盾与追求。诗人在追求卓越创作的过程中,对自己的作品感到失望,并自嘲道自己的作品平凡无趣,没有前人的深度和魅力。诗人对于个人的特立独行有一种自我批判和担忧,他担心自己在探索未知领域时是否会变得堕落。只有在与知音交流和分享创作时,诗人才能感受到成功和流畅。诗人希望能够保持古人的风格,将自己的诗歌提升到古代诗风的高度。这首诗表达了诗人对于创作的苦恼和追求,同时也揭示了诗人对于文化传承的想象。

李中

五代南唐诗人,生卒年不详,大约920-974年在世。字有中,江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷,今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗,成痴成魔,勤奋写作,自谓“诗魔”,创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来,多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切,尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。

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瑞鹤仙,宋代,方岳,

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一年寒尽也。问秦沙、梅放未也。幽寻者谁也。有何郎佳约,岁云除也。南枝暖也。正同云、商量雪也。喜东皇,一转洪钧,依旧春风中也。
香也。骚情酿就,书味熏成,这些情也。玉堂深也。莫道年华归也。是循环、三百六旬六日,生意无穷已也。但丁宁,留取微酸,调商鼎也。

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初见彤庭赐履双,便参东阁寄南邦。

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小妇吟

作者:卢仝(唐代)

小妇吟,唐代,卢仝,

小妇欲入门,隈门匀红妆。大妇出门迎,正顿罗衣裳。
门边两相见,笑乐不可当。夫子于傍聊断肠,
小妇哆et上高堂。开玉匣,取琴张。陈金罍,酌满觞。
愿言两相乐,永与同心事我郎。夫子于傍剩欲狂。
珠帘风度百花香,翠帐云屏白玉床。啼鸟休啼花莫笑,
女英新喜得娥皇。

964

定风波

作者:阎选(唐代)

定风波,唐代,阎选,

江水沈沈帆影过,游鱼到晚透寒波。渡口双双飞白鸟,烟袅,芦花深处隐渔歌。

扁舟短棹归兰浦,人去,萧萧竹径透青莎。深夜无风新雨歇,凉月,露迎珠颗入圆荷。

418

九日

作者:高登(宋代)

九日,宋代,高登,

寒雁南飞度戍楼,一声天地有余秋。

家连沧海难穷目,人在蛮荒欲尽头。

莫效涓埃裨国计,况无毛发为身谋。

所须菽水能多少,踪迹飘然不系舟。

521

至正改元辛巳寒食日,示弟及诸子侄

作者:虞集(元代)

至正改元辛巳寒食日,示弟及诸子侄,元代,虞集,

江山信美非吾土,飘泊栖迟近百年。

山舍墓田同水曲,不堪梦觉听啼鹃。

894

建溪十咏其七大中塔

作者:杨亿(宋代)

建溪十咏其七大中塔,宋代,杨亿,

鸡园开净土,雁塔倚寒空。

风铎和清梵,晴幡映彩虹。

香花倾海国,金碧拟天宫。

绝顶登临处,谿山一掌中。

888

无锡县春日

作者:高翥(宋代)

无锡县春日,宋代,高翥,

吴楚新岐路,江湖旧散人。

放船来古县,沽酒供闲身。

花卸一村雨,鸟啼千树春。

野塘风卷地,无复见芳尘。

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古文诗经

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