建溪十咏其七大中塔

作者:杨亿(宋代)

鸡园开净土,雁塔倚寒空。

风铎和清梵,晴幡映彩虹。

香花倾海国,金碧拟天宫。

绝顶登临处,谿山一掌中。

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诗文译文

鸡园开净土,雁塔倚寒空。

风铎和清梵,晴幡映彩虹。

香花倾海国,金碧拟天宫。

绝顶登临处,谿山一掌中。

诗文简析

这首诗词描述了建溪地区的七座大中塔,通过描绘塔的景象和所引发的联想,表达了一种宏伟壮丽的景象和神圣的氛围。诗人运用夸张、比喻和象征等修辞手法,将塔与天空、自然和宇宙联系在一起,展示了建溪地区的壮丽景观和佛教文化的瑰丽。

诗文赏析

这首诗词以景物描写为主,通过对建溪地区的七座大中塔的描绘,展现了壮丽的景象和神圣的氛围。首句“鸡园开净土,雁塔倚寒空”,通过塔的高耸和矗立于寒空之中的形象,给人以庄严肃穆之感。接着,“风铎和清梵,晴幡映彩虹”,描绘了风铎和清梵的声音回荡于空中,晴朗的天空中彩虹映照着高耸的晴幡,给人以神秘而美丽的意象。接下来的两句“香花倾海国,金碧拟天宫”,描绘了香花散发着芬芳的香气,仿佛把整个海国都弥漫其中,塔的金碧色彩仿佛是在模拟天宫的壮丽景象。最后一句“绝顶登临处,谿山一掌中”,以绝顶登临之处来形容塔的高耸,将整个谿山都视为掌心之中,并且表达了诗人对于这些塔的敬仰之情。

整首诗词通过描绘建溪地区的大中塔,展现了壮丽的景观和神圣的氛围,同时也折射出佛教文化的瑰丽和诗人对于佛教的敬仰之情。通过夸张和象征的手法,诗人将塔与自然、宇宙相联系,赋予了塔以更加庄严肃穆和超凡脱俗的意义。整首诗词通过对景物的描绘,展示了建溪地区的壮丽景观和佛教文化的瑰丽,给人以美的享受和心灵的震撼。

杨亿

杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。

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昂昂圃中鹤,饭糗不可呼。

嬉翔白云外,饮啄春山隅。

日淡烟水乡,风晒翎羽舒。

群鸡汝自况,乘轩我何拘。

秋愿忽清唳,杳杳闻碧虚。

志士甘水菽,三四羞猿狙。

寄语飞鸣侣,悠悠差自如。

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和子野郊居见寄 其三

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和子野郊居见寄 其三,宋代,仇远,

归去来兮意趣长,幽居远隔水云乡。花粘石几吟诗笔,风度溪房煮药香。

把酒有时思太白,下车何日见元方。云萍暂聚还分散,可是先生铁石肠。

11

海巢

海巢,元代,丁鹤年,

海上巢居海若降,三山眼底小如矼。

已攀若木为华表,更立榑桑作翠幢。

蛟室夜光晴烛户,蜃楼秋影冷涵窗。

鹪鹩梦断无因到,唯有同栖鹤一双。

33

送定海许县丞

送定海许县丞,元代,丁鹤年,

蛟门佐邑满,南去候庭闱。雨露随花绶,云霞避綵衣。

贤声今已著,色养旧无违。万里沧溟月,清秋作伴归。

61

海虞十二景 其十 拂岩回瀑

海虞十二景 其十 拂岩回瀑,明代,卢龙云,

悬泉千尺下,飞作雪花轻。岩挂联珠影,溪鸣碎玉声。

霏微沾月驭,凌乱洒霓旌。并坐翻愁湿,新来谷口莺。

42

和栖贤山居韵 其十三

和栖贤山居韵 其十三,明代,释函可,

如何有好日,不出又成阴。一任霜催鬓,毋令泪渍襟。

林泉宁有异,天地此中深。竟夕寒如水,空馀一寸心。

55

赠易栗夫归安成

赠易栗夫归安成,明代,湛若水,

是形有聚散,本心无来去。如何夜半心,又挂安成树。

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