危事经非一,浮荣得是空。白头官舍里,今日又春风。
危事经非一,浮荣得是空。
白头官舍里,今日又春风。
诗词的第一句“危事经非一,浮荣得是空”表达了一种对人生历程的思考。诗人认为人生充满了危险和困难,这些经历并非只有一次,而且世间的荣华富贵只是虚幻的,没有真正的实质意义。
接下来的两句“白头官舍里,今日又春风”则展现了诗人对生命的矛盾感受。白头指的是衰老,官舍则代表权力和地位。诗人可能是一位高官,他在官舍中度过了大半人生,此时已经年老。然而,尽管他已经经历了许多困难和挫折,但当他感受到今日的春风吹过时,他仍然能够感受到一丝温暖和希望。
整首诗词通过对人生的思考,表达了作者对世俗虚妄的看透和对人生真谛的追求。它警示人们不要迷恋权势和名利,而应该关注内心的成长和真正的价值。尽管人生充满了困难和挑战,但在春风的吹拂下,我们仍然能够感受到生命的美好和希望的存在。
晋国文忠公裴度(765年-839年4月21日),字中立,汉族,河东闻喜(今山西闻喜东北)人。唐代中期杰出的政治家、文学家。裴度出身河东裴氏的东眷裴氏,为德宗贞元五年(789年)进士。宪宗时累迁司封员外郎、中书舍人、御史中丞,支持宪宗削藩。裴度在文学上主张“不诡其词而词自丽,不异其理而理自新”,反对古文写作上追求奇诡。他对文士多所提掖,时人莫不敬重。晚年留守东都时,与白居易、刘禹锡等借吟诗、饮酒、弹琴、书法以自娱自乐,为洛阳文事活动的中心人物。有文集二卷,《全唐文》及《全唐诗》等录其诗文。
水调歌头(己酉宿樟原驿得雨),宋代,李曾伯,
之子问行役,火伞正当天。酷哉几可炙手,流汗满襟沾。仆仆长亭古道,人在竹舆何似,甑釜受蒸煎。帝悯苍生热,敕下九龙渊。
命丰隆,驱屏翳,起蜚廉。神工一炊黍顷,爽气遍垓埏。洗涤山河尘土,转作清凉境界,物类举醒然。稽首谢天赐,伸脚快宵眠。
水调歌头(自述),宋代,葛长庚,
金液还丹诀,无中养就儿。别无他术,只要神水入华池。采取天真铅汞,片晌自然交媾,一点紫金脂。十月周天火,玉鼎产琼芝。
你休痴,今说破,莫生疑。乾坤运用,大都不过坎和离。石里缘何怀玉,因甚珠藏蚌腹,借此显天机。何况妙中妙,未易与君阁。
满江红(寿韩思机),宋代,郭应祥,
七帙华年,这强健、人谁得似。还又见、设弧令旦,秋风生桂。教子已成森砌玉,弄孙仍得追风骥。更后堂、深处著婵娟,笙歌沸。
香叆篆,杯浮蚁。欢意洽,酡颜醉。有静中日月,闲中天地。不必亲扶灵寿杖,何须远挹浮丘袂。看蟠桃、著子又开花,三千岁。
破阵子·菩萨丛中惠眼,宋代,辛弃疾,
菩萨丛中惠眼,硕人诗里娥眉。天上人间真福相,画就描成好靥儿。行时娇更迟。劝酒偏他最劣,笑时犹有些痴。更著十年君看取,两国夫人更是谁。殷勤秋水词。
燕侍郎山水,宋代,王安石,
往时濯足潇湘浦,独上九疑寻二女。
苍梧之野烟漠漠,断垄连冈散平楚。
暮年伤心波浪阻,不意画中能更睹。
燕公侍书燕王府,王求一笔终不与。
奏论谳死误当赦,全活至今何可数。
仁人义士埋黄土,只有粉墨归囊褚。
斯远兄入城见使君郎中且谒尚书韩先生提属李丈题诗以赠四首 其三,宋代,赵蕃,
永嘉别驾从渠说,为说钱晁好夙通。聊以吾云卜吾子,傥贤吾亦出蒿蓬。
十月二月二日晚同向景先阅江船忽雨作从教授,宋代,赵蕃,
谁令类痴儿,乃是妨曰假。
君方溯归鸿,我政专野马。
成诗忽能送,有酒胡不泻。
此段亦可传,谁与妙挥洒。
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