是法从生有,修持历劫尘。独居岩下室,长似定中身。
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。
这是在栖云寺为立寺庙的上人院题诗,
法则在生命中传承,修持经历了许多世代的尘世之苦。
独自居住在山岩下的小室中,长久以来仿佛成为定中之身。
树木经历岁月变老,风声终夜不息;山寒寒冷中雪花春天里飘落。
不知道在祖先之后,有谁继承了印信的传承。
这首诗词描述了一个寺庙的上人院,表达了修行者在尘世中坚守法则的信仰和努力。诗词以简洁明快的语言,描述了修行者长期的修行经历,但又暗示了修行之路的艰辛和孤独。通过描绘树木的老去、风声和山寒雪春的变化,诗人传达了修行者在寺庙的长时间修行中所经历的岁月变迁。最后一句表达了作者对于传承的不知情况和好奇,着重强调了寺庙传统和印信的重要性。
整体而言,这首诗词展示了唐代佛教文化中的修行理念和对传承的重视,同时也表达了作者对于修行者的敬仰和思考。
李频(818—876),字德新,唐大中元年(847),唐寿昌长汀源人(今建德李家镇)葬于永乐(今李家),唐代后期诗人。幼读诗书,博览强记,领悟颇多。寿昌县令 穆君 游灵栖洞,即景吟诗:“一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜”。得此四句后稍顿未续。时李频从行,续吟:“石上生灵笋,池中落异花。终须结茅屋,到此学餐霞。”穆君大为赞赏。但此诗根据史学家考证是李频本人所作。
白石岩下径行田诗,南北朝,谢灵运,
小邑居易贫。
灾年民无生。
知浅惧不周。
爱深忧在情。
旧业横海外。
芜秽积颓龄。
饥馑不可久。
甘心务经营。
千顷带远堤。
万里泻长汀。
洲流涓浍合。
连统塍埒幷。
虽非楚宫化。
荒阙亦黎萌。
虽非郑白渠。
每岁望东京。
天鉴傥不孤。
来兹验微诚。
山中访道者(一作入白芝溪寻黄尊师),唐代,于鹄,
触烟入溪口,岸岸唯柽栎。其中尽碧流,十里不通屐。
出林山始转,绝径缘峭壁。把藤借行势,侧足凭石脉。
gS牙断行处,光滑猿猱迹。忽然风景异,乃到神仙宅。
天晴茅屋头,残云蒸气白。隔窗梳发声,久立闻吹笛。
抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
落叶埋长松,出地才数尺。曾读上清经,知注长生籍。
愿示不死方,何山有琼液。
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