赵有两毛遂,鲁闻二曾参。慈母犹且惑,况在行路心。
冠冕无丑士,贿赂成知己。名利我所无,清浊谁见理。
敝服空逢春,缓带不著身。出游非怀璧,何忧乎忌人。
正须自保爱,振衣出世尘。
在陇右的旅途中遭遇非难
唐代作者:员半千
赵国有两位名贤遭迫害,鲁国闻二位曾子被指责。
慈母甚至都被误解,更何况行路之人。
受过花冠和纱帽的人也藏不住丑陋,贿赂竟能成为知己。
我对名利并不垂涎,而正义与邪恶又有谁能真正分辨?
衣衫破旧却遇到了春光,倒是宝带不离身。
出游并非为了怀璧,又何必担忧他人的嫉妒?
正是应该珍爱自己的人,振衣出尘世。
《陇右途中遭非语》是唐代员半千创作的一首诗词。诗人通过描述自己和周围人的遭遇,表达了对名利的淡漠和对真正价值的追求。
诗中首先提到赵国有两位名贤,鲁国有闻二曾子,然而他们却遭遇了非议和迫害。这反映了世间对于才华和高尚人品的不公平对待。而诗人的母亲也受到了误解,诗人进一步表达了对于这个世界的困惑和无奈。
接下来,诗人提到了冠冕和纱帽无法掩饰一个人的丑陋,贿赂却能成为知己。这揭示了社会风气的弊端,人们追求表面的荣耀和名利,却忽视了内心的真实和正直。诗人表达了自己对名利的淡漠和对真正价值的追求。
诗人描述了自己衣衫破旧却遇到了春风,宝带却无法挂在身上。这意味着诗人在物质的匮乏中却找到了真正的快乐和满足。他表达了自己的豁达和淡泊。
诗人最后说正是应该珍爱自己的人,振衣出尘世。这表明诗人希望自己能够在尘世间保持纯净和自由,追求内心真正的自我。这也是诗人对于生活的态度和全诗的主旨。
总体来说,《陇右途中遭非语》通过描述自己和他人的遭遇,表达了对名利的淡漠和对真正价值的追求。诗人表达了对社会和人生的疑惑和无奈,同时呼唤人们要珍爱自己的内心,追求真正的自我。
员半千(621~714),字荣期,唐代齐州全节(今章丘)人。原为彭城(今江苏徐州)刘氏,其十世祖刘凝之,为南朝刘宋起部郎,刘宋灭亡后逃奔北魏,自以忠烈比伍员(即伍子胥),北魏皇帝因此封赐其姓氏为“员”。
绿头鸭(次韵王伯寿),宋代,张纲,
敛晴烟。桂花如水轻寒。宴中秋、朋簪来会,满筵绿鬓朱颜。罄尊罍、兴吞海量,妙歌吹、声彻云端。独念衰残,强陪欢笑,恍然感旧觉悲酸。功名志,黄粱晓梦,老去奈何天。休追悔,天应教人,赢取身闲。
想姮娥、情都如旧,也须知我贪欢。奈潘鬓、霜蓬渐满,况沈腰、革带频宽。月有重圆,人谁长健,一回相见一回难。王夫子,看君风度,何不早弹冠。莫学我,年年对月,扶病江干。
林景思寄赠五言以长句谢之,宋代,杨万里,
华亭沈虞卿,惠山尤延之。每见无杂语,只说林景思。
试问景思有何好,佳句惊人人绝倒。句句飞从月外来,可羞王公荐穹昊。
若人乘云驾天风,秋衣剪菊裁芙蓉。暮宿银汉朝蓬宫,我欲从之东海东。
西湖柳色二三月,相逢一笑冠缨绝。醉招和靖叫东坡,一吸西湖湖欲竭。
我醉自眠君自颠,路人往往指作仙。此辈何曾识此乐,识与不识俱可怜。
别时花开今已落,思君令人瘦如鹤。梦里随君携酒瓢,同登天台度石桥。
瀑泉界天泻云窟,长松拔地搀烟霄。与君联句章未了,帝城钟动西峰晓。
海风吹堕珊瑚枝,乃是先生寄我诗。火云烧江江水沸,君诗清凉过于水。
定知来自雪巢底,恍然坐我天台寺。
题梁中砥诗书图,宋代,陈深,
山昏归云敛,叶落夕飚骤。
疏松漏微月,清光照严实。
烟中二仙师,一笑欣邂逅。
行行扑空翠,杖屡相先后。
清景适与朝,得句若天授。
收成诗逾绝,开卷消鄙陋。
如饮口冷泉,可嚥不可嗽。
我怀陶贞白,日夕梦三秀。
何年卓茆庵,饵术衍遐寿。
边烽既息穑事告登歌以五十六字用和击壤,宋代,武衍,
见说边头事已宁,捷书复得寿春城。
从来方面多豪杰,均与朝廷击重轻。
枣实虽红休北雇,稻花垂白近西成。
民无饥色添欢色,气象方才似太平。
依韵和徐大夫凤凰池九首 其五,宋代,陆佃,
公事稀疏已自奇,那堪园更胜舒池。诱将醉尹来无数,禁得诗人瘦不知。
蝶梦几随蝴蝶远,凤雏仍在凤凰枝。赏心乐事知多少,雪月风花是四时。
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