良哉吕尚父,深隐始归周。钓石千年在,春风一水流。
松根盘藓石,花影卧沙鸥。谁更怀韬术,追思古渡头。
吕尚父啊,你真是个好人,
自深隐之后返回周庙。
悬挂的钓石已经存在了千年,
而春风依旧流淌着清澈的水。
松树的根盘绕着苔藓覆盖的石头,
花朵的倒影映在沙鸥的身上。
谁更加怀念过去的智慧和技艺,
追忆起古时那渡过来的头。
本诗以吕洞宾为引子,以自然景物为背景,通过描绘山水的美丽和自然的变化,表达了对古人智慧的憧憬和对时光流转的思考。诗中以吕洞宾的隐逸和仙迹为参照,呼唤每个人追求智慧和超越现实的能力。
这首诗描绘了一幅古老而宁静的景象,通过怀古之情来表达对过去的思考和怀念。吕尚父作为一个隐士,他的归隐之地是周庙,这象征着他对古老文化和传统价值观的倾慕和承认。钓石作为一种象征,代表着周朝的历史和文化,它的存在已经千年。春风吹过蟠溪,流淌的水带着时光的流转和变化。
诗中的松树和苔藓覆盖的石头,以及花朵的倒影和沙鸥的身影,展现了自然和人工的共生。这种景象使人想起过去的智慧和技艺,对古代文化的怀念在这个环境中得到了表达。
整体而言,这首诗表达了对古代文化和传统价值观的怀旧之情,同时也暗示了对过去智慧和技艺的执着追求。诗人通过描述自然景观和人文历史,表达了自己对过去的思考和敬仰之情。
孟宾于,字国仪,号玉峰叟(《江南野录》卷八),连州(今属广东)人。后晋天福九年(九四四)进士(王禹称《孟水部诗集序》)。曾受孟氏辟,为零陵从事。南唐时,授丰城簿,迁淦阳令。宋太宗太平兴国中,归老连上(《诗话总龟》前集卷五引《雅言系述》)。年八十三卒。有《金鳖集》,已佚。《南唐书》卷二三有传。
慈福太后生辰圣驾同中宫过北内上寿至晓銮仗方回观者无不仰赞庆礼四朝之尊也,宋代,韩淲,
盛典行长乐,秋光溢寿樽。后仪崇太姒,帝服见曾孙。
遥想重闱集,咸推六殿恩。欢声开九秩,诞节照乾坤。
续洗兵马,宋代,郑思肖,
遭时不祥厄阳九,垢面蓬鬓丧家狗。四夷交侵小雅废,率其子弟攻父母。
封豕长蛇亘人域,天子下殿跣足走。凝碧池头乐最愁,连昌宫里花亦丑。
三精雾塞黑曈曈,天破地裂一无有。谁执弓矢救日月,仰泣旻天大号吼。
贤者不入胜母里,义士耻饮盗泉水。丈夫立身乃大事,一失此足死亦耻。
当知孔明杲卿辈,岿然三代古君子。吕尚磻溪钓文王,乃是汉唐人才尔。
到今大坏不可救,鸱枭破獍咀唇齿。高瞠双眼视天下,黔首浑敦状如鬼。
龙堆大漠鸟兽夷,舌捲音响蛮侏离。不类人形舞百怪,错乱天命灾群黎。
营州羯狗猪龙形,讵能篡有唐丕基。太子即位灵武日,天开万仞磨崖碑。
载定尊卑奠鳌极,一新正朔授人时。渐被日出月没处,梯航臣妾拜京师。
黄旗紫盖东南兴,大火王气浮晴春。勿欺一成一旅微,少康犹能作之君。
班超已著王命论,陈婴王陵毋生心。绛衣大冠大敌勇,今日岂无刘将军。
田野豪杰久延颈,一呼而动云来奔。我当率之效驰驱,整顿乾坤明大伦。
旧邦新命光前王,逆俗污染咸惟新。
题馀姚叶敬常州判海堤卷,元代,丁鹤年,
阴霓夜吼风雨急,坤维震荡玄冥立。桑田变海人为鱼,叶侯诉天天为泣。
侯奉天罚诛妖霓,下平水土安群黎。嶙峋老骨不肯朽,化作姚江捍海堤。
海堤蜿蜒如削壁,横截狂澜三万尺。堤内耕桑堤外渔,民物欣欣始生息。
潮头月落啼早鸦,柴门半启临沤沙。柳根白舫卖鱼市,花底青帘沽酒家。
花柳村村各安堵,世变侯仙倏成古。侯虽已矣遗爱存,时听丛祠咽箫鼓。
人生何必九鼎荣,庙食贵有千载名。君不闻一杯河水决瓠子,沈马亲勤汉皇祀。
又不闻一带江波泛蜀都,刻犀厌胜秦人愚。江平河塞世犹骇,何况堂堂障沧海。
论功不啻济川才,砥柱东南千万载。呜呼只今四海俱横流,平地风波沉九州。
苍生引领望援溺,州县有官非叶侯,禦灾谁复忧民忧!
武夷九曲歌寿少司马陈公七十有序 其四,明代,卢龙云,
四歌曰:我所瞻兮在玉华,溪流四曲景逾赊。钓鱼溪畔放浮槎,题诗合到李仙家。
谁与幽栖傍赤霞,仙床倦起看山花。解愠园中试御茶,主人之乐讵有涯。
鹭洲胜会以病阻赴漫占二首 其一,明代,邹元标,
懒慢山中学耦耕,丁丁伐木忆同声。天开章贡千年会,人卧衡庐百感生。
未许春风分半席,独将明月拥孤城。从来鹭水澄澄绿,好向江门共濯缨。
用韵夏原威述怀七言六首 其三,明代,郑真,
霜寒碧落晓鸿鸣,久客何堪梦底听。淮海雪晴拖练白,荆山云暖送螺青。
长卿多病愁仍在,阮籍穷途醉不醒。何似隐君松竹里,焚香阅世了残经。
赠沈大使茂玄萧副使叔达共三首 其三,明代,郑真,
名家述律挺贤豪,千里濠梁喜见招。日月光华瞻帝里,风云咫尺上仙桥。
每夸给事登廷陛,却讶征商近市朝。何似吴兴山郭夜,水晶宫里听吹箫。
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