害物伤生性岂驯,且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血,
却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识,鸣鸠脰短罚君身。
豪门不读诗书者,走马平原放玩频。
害物伤生性岂驯,
且宜笼罩待知人。
惟擒燕雀啖腥血,
却笑鸾皇啄翠筠。
狡兔穴多非尔识,
鸣鸠脰短罚君身。
豪门不读诗书者,
走马平原放玩频。
《鹰》是徐夤所作的一首唐代诗词。这首诗词以写鹰为主题,表达了鹰的凶猛和狡猾,以及对于不读诗书的人的嘲讽和批评。
这首诗词通过描述鹰的特点来表达作者的意境和情感。作者认为鹰的本性凶猛而狡猾,无法被驯服。因此,作者建议将鹰放在笼子里等待真正了解它的人。同时,诗中写到鹰捕食燕雀并享用鲜血,却对鸾皇(象征君主)啄食翠筠植物表示出嘲讽。
在诗的后半部分,作者提到了兔子的聪明和藏身之处,暗示行家才能熟悉鹰与兔子以及鸣鸠的天性,从而保护自身免遭危险。最后,作者嘲讽那些豪门出身但不读诗书的人,认为他们像是在平原上骑马放纵,频繁地嬉戏。
整首诗词通过对鹰的描绘以及对人性的反思,表达了作者对于豪门贵族不懂读书学习的批评和对于诗书学问的赞美。同时,这首诗词也反映了唐代社会的一些问题和价值观。
徐夤:字昭梦,福建莆田人。登乾宁进士第,授秘书省正字。依王审知,礼待简略,遂拂衣去,归隐延寿溪(现留于绶溪公园,系莆田二十四景之一)。著有《探龙》、《钓矶》二集,诗二百六十五首。
泉州惠安县迎藏经请小参偈,宋代,释宗杲,
稽首十力大导师,三界独尊无比况。
示现成佛转法轮,广演无边契经海。
众生心想念念殊,所转法轮亦差别。
法轮功德不可量,尽思竭力无能测。
有大经卷在一尘,量等三千大千界。
世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。
破尘出经作佛事,不作实与非实想。
又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。
须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。
一毛既尔馀悉然,导师方便亦如是。
念念普遍诸毛孔,念念克证金刚慧。
念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。
而不生於戏论心,亦不住於深境界。
如梦如幻如水月,如优昙华出世间。
如是常转大经卷,了无能转所转者。
三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。
地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。
我今复与诸佛子,各生殊胜难愚心。
还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
朝中措(戏赠东邻刘生再娶板桥谢女),宋代,赵必{王象},
橘肥梅小蜡橙黄。薄薄板桥霜。春透谢娘庭院,雅宜倚玉偎香。
旧情如纸,新情如海,冷热心肠。谁为移根换叶,桃花自识刘郎。
倾杯乐(宠庆主人寿,代作),宋代,林季仲,
璧月初圆,彩云轻护,散雪叠冰凉馆。张眉竞巧,赵瑟新成,整顿戏衫歌扇。寿酒殷勤,娇语温柔,只愁杯浅。正连山玉枕,回波瑶席,漏长更款。良会久、细拥香肩,瑶庭闲步,共指渡河星点。今朝此日,同祝卿卿,福寿禄星齐转。但愿与君,歌舞常新,欢娱无算。看河桥鹊架,重会双星嬿婉。
村舍小酌,宋代,陆游,
野性安衡茅,杰屋愁耽耽。
上不补县官,下有肉食惭。
虽非策云骥,实鄙作茧蚕。
失计不容悔,渔蓑换朱蓝。
少壮尚可力,老大真难堪。
今朝意颇豁,村舍寄半酣。
玉版烹雪笋,金苞擘霜柑。
岂为写我忧,亦以税我骖。
弄笔作一笑,何用与客谈。
逡巡上车去,湿翠浮烟岚。
观潮,宋代,陆游,
江平无风面如镜,日午楼船帆影正。
忽看千尺涌涛头,颇动老子乘桴兴。
涛头汹汹雷山倾,江流却作镜面平。
向来壮观虽一快,不如帆映青山行。
嗟余往来不知数,惯见买符官发渡。
云根小筑幸可归,勿为浮名老行路。
凤归云(林钟商),宋代,柳永,
恋帝里,金谷园林,平康巷陌,触处繁华,连日疏狂,未尝轻负,寸心双眼。况佳人、尽天外行云,掌上飞燕。向玳筵、一一皆妙选。长是因酒沈迷,被花萦绊。
更可惜、淑景亭台,暑天枕簟。霜月夜凉,雪霰朝飞,一岁风光,尽堪随分,俊游清宴。算浮生事,瞬息光阴,锱铢名宦。正欢笑,试恁暂时分散。却是恨雨愁云,地遥天远。
登石门最高顶诗,南北朝,谢灵运,
晨策寻绝壁。
夕息在山栖。
疏峰抗高馆。
对岭临回溪。
长林罗户穴。
积石拥阶基。
连岩觉路塞。
密竹使径迷。
来人忘新术。
去子惑故蹊。
活活夕流驶。
噭噭夜猿啼。
沉冥岂别理。
守道自不携。
心契九秋{韩韦=余}。
目翫三春荑。
居常以待终。
处顺故安排。
惜无同怀客。
共登嘣铺荨
卢郎中拜陵遇雪蒙见召因寄,唐代,杨巨源,
南宫使者有光辉,欲拜诸陵瑞雪飞。蘋叶已修青玉荐,
柳花仍拂赤车衣。应同谷口寻春去,定似山阴带月归。
寒冷出郊犹未得,羡公将事看芳菲。
董四梅圃写入山图索赋,清代,全祖望,
世路日局促,志士思山居。曳杖入深林,良足恣所如。
四窗九洞天,列仙所卜庐。尘氛飞不到,清景乐有馀。
二十里过云,南北互萦纡。我亦深神往,逝将与之俱。
所愁经世志,何当竟逃虚。感之不成寐,披图重踟蹰。
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