我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。
我见世间人,个个争意气。
一朝忽然死,只得一片地。
阔四尺,长丈二。
汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
家有寒山诗,胜汝看经卷。
书放屏风上,时时看一遍。
这首诗表达了禅宗的观点,强调生命的短暂以及追求名利的虚空。诗中的“争意气”指的是人们为了争夺名利地位而孜孜不倦,以抛头颅、洒热血的方式来追求虚幻的荣誉。诗人认为,在这世上,个个纷纷奋劲,却在一朝之间突然死去,最终只能得到一个四尺宽、丈二长的坟地。诗人嘲笑那些一味追逐功名和地位的人,表示自己愿意与这些人立起一块碑石,永远记住他们虚无的追求。
这首诗以简洁、凝练的语言,表达了禅宗对人生追求的深刻思考。诗中通过对生命短暂性和名利追求的嘲讽,传达了禅宗追求超脱尘嚣、超越世间虚妄的思想。诗人拒绝了功名利禄,主张安静、冷静地看待人生,将禅宗智慧与文学艺术相结合,通过写诗的方式来表达对名利追求的嘲讽和无奈。
这首诗以朴素的语言诠释了禅宗思想,不仅深刻地展现了生命的短暂和名利追求的虚妄,同时也向读者呼唤寻求内心的宁静与真正的幸福。通过与经卷相对照,将禅宗思想与文学艺术完美结合,使诗人的智慧和见解更具说服力。整首诗以语言简练、意境清丽的方式给读者留下深刻的思考空间,充分展现了寒山独特的诗歌魅力。
寒山(生卒年不详),字、号均不详,唐代长安(今陕西西安)人。出身于官宦人家,多次投考不第,后出家,三十岁后隐居于浙东天台山,享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证,指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温,因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门,隐于天台山寒岩。这位富有神话色彩的唐代诗人,曾经一度被世人冷落,然而随着二十世纪的到来,其诗却越来越多地被世人接受并广泛流传。正如其诗所写:“有人笑我诗,我诗合典雅。不烦郑氏笺,岂用毛公解。”
临江仙十四首 其二,近现代,添雪斋,
数罢残更犹问『怎知秋夜堪伤?谁言别久易相忘?
何因心似月,一夕总凄凉?
却看天君言笑『只伊已陷痴狂。閒情欲拾费思量,不如长借醉,入梦亦无妨』。
尾犯(庐山一名碧芙蓉),宋代,晁补之,
庐山小隐。渐年来疏懒,浸浓归兴。彩桥飞过,深溪地底,奔雷余韵。香炉照日,望处与、青霄近。想群仙、呼我应还,怪来须丝垂镜。
海上云车回轫。少姑传、金母信。森翠裾琼佩,落日初霞,纷纭相映。谁见壶中景。花洞里、杳然渔艇。别是个、潇洒乾坤,世情尘土休问。
仆曩于长安陈汉卿家见吴道子画佛碎烂可惜其,宋代,苏轼,
子骏以见遗作诗谢之贵人金多身复闲,争买书画不计钱。
已将铁石充逸少,(殷铁石,梁武帝时人。
今法帖大王书中有铁石字。
)更补朱繇为道玄。
(世所收吴画,多朱繇笔也。
)烟薰屋漏装玉轴,鹿皮苍璧知谁贤。
吴生画佛本神授,梦中化作飞空仙。
觉来落笔不经意,神妙独到秋毫颠。
我昔长安见此画,叹惜至宝空潸然。
素丝断续不忍看,已作蝴蝶飞联翩。
君能收拾为补缀,体质散落嗟神全。
志公仿佛见刀尺,修罗天女犹雄妍。
如观老杜飞鸟句,脱字欲补知无缘。
问君乞得良有意,欲将俗眼为洗湔。
贵人一见定羞怍,锦囊千纸何足捐。
不须更用博麻缕,付与一炬随飞烟。
世之咏物者采春花而落秋实余欲矫其失作冬果十咏 其九 藕,宋代,方一夔,
辛苦学淘河,寻根不仗柯。千虬蟠下土,尺玉浸清波。
自笑抽丝乱,从渠凿窍多。谁分冰片片,一醉洗沉疴。
后琼花引,宋代,谢翱,
扬州城门夜塞雪,扬州城中哭明月。堕枝湿云故鬼语,西来阴风无健鹘。
神娥愬空众芳歇,一夕苍苔变华发。宫花窣帘尘掩袜,玉华无因进吴越。
漓漓淮水山央央,谁其死者李与姜。
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