龙蟠幽谷,非时则伏。
蝉蜕高枝,饮露而飞。
进如风行,退若云归。
冥冥其几,赫赫其居。
于越霸兴,强吴荡荑。
功成不居,先生得之。
龙蟠于深谷中,不是时候则蛰伏。
蝉蜕在高枝上,喝露水而飞翔。
前进如疾风行驶,后退如云归。
默默地计划,威严地居住。
在越国崛起,征服了强大的吴国。
功业完成后不久,先生得到了它。
这首诗词描绘了龙、蝉和先生(鸱夷子)的形象,并通过对它们的描述,传达了一种深刻的道德教诲。
首先,诗中的龙被描绘为蛰伏于幽谷之中的神秘存在。龙象征着力量和威严,它在非时候保持沉默,等待时机的到来。这表达了一种智慧和耐心的品质,暗示人们应当待机而动,等待合适的时机才展现自己的能力。
其次,蝉则被描绘为在高枝上蜕变成翅膀,喝露水而飞翔的昆虫。蝉的蜕变象征着成长和变革,喝露水则象征着从大自然中获取滋养和能量。这表达了一种积极向上的态度,鼓励人们在成长过程中汲取智慧和力量,以便在适当的时候展翅高飞。
最后,诗中提到的先生(鸱夷子)被赞颂为能够在越国崛起并征服吴国的人。这暗示了一个重要的道德观念,即功成不居。先生在完成伟大的功业后并没有停止,而是将其传承给后人,让后人继续发扬光大。这传达了一个价值观,即个人的成就应该为社会和后代的福祉服务。
总体而言,这首诗词通过描绘龙、蝉和先生的形象,以及对它们象征意义的诠释,传达了一种智慧、耐心、成长和奉献的道德观念。它鼓励人们在面对困境时保持耐心,积极成长并将个人的成就贡献给社会,以实现更大的价值和意义。
李华(约715-766),唐代散文家,诗人。字遐叔,赵郡赞皇(今属河北)人。开元二十三年(735)进士,天宝二年(743)登博学宏辞科,官监察御使、右补阙。安禄山陷长安时,被迫任凤阁舍人。“安史之乱”平定后,贬为杭州司户参军。唐代宗大历元年(766年)病故。作为著名散文家,与萧颖士齐名,世称\"萧李\"。并与萧颖士、颜真卿等共倡古义,开韩、柳古文运动之先河。其传世名篇有《吊古战场文》。亦有诗名。原有集,已散佚,后人辑有《李遐叔文集》四卷。
后和陶诗,明代,童冀,
我昔少年日,无事幸休居。佩弦戒性缓,每师董安于。
迨兹桑榆景,始悟失东隅。屡将孱弱躯,触冒风波途。
严冬朔风急,夜绝高邮湖。岂不幸利涉,为计良已疏。
古人戒垂堂,况我疾病余。前途谅多险,欲悔将焉如。
咏怀 其四,魏晋,阮籍,
二妃游江滨,逍遥从风翔。交甫解环佩,婉娈有芬芳。
猗靡情欢爱,千载不相忘。倾城迷下蔡,容好结中肠。
感激生忧思,萱草树兰房。膏沐为谁施,其雨怨朝阳。
如何金石交,一旦更离伤。
送锁子坚北上,唐代,王翰,
乱象既无已,中心恒不夷。翩翩南林鸟,厉翮无所依。
念子将焉如,慷慨与我辞。西北有名将,世秉仁义麾。
壮哉国士心,嘉会良在兹。江汉有舟楫,梁楚多旌旗。
时焉不我与,言念渴与饥。明良际昌运,允称平生怀。
春景 暗水流花径,宋代,刘辰翁,
日出习池游,晴檐水不收。几回经草暗,一径带花流。
汩汩何从至,青青自欲浮。但疑红雨涨,不似御沟愁。
静听鸣金谷,行迷失玉钩。凌波罗袜润,大是断桥头。
和府尹虚谷先生和徐子英韵并寄徐子英 其二,宋代,方一夔,
袖手阑干独倚楼,暂舒倦眼对沧洲。云山劝我閒方住,声利萦人懒即休。
后世岂无青史笔,浮生那欠赤泉侯。岩幽得似铜驼陌,粟饭藜羹却易求。
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