次韵和卢先辈避难寺居看牡丹

作者:王驾(唐代)

乱后寄僧居,看花恨有馀。香宜闲静立,态似别离初。

朵密红相照,栏低画不如。狂风任吹却,最共野人疏。

817

诗文译文

乱后寄僧居,看花恨有馀。

乱世过后我寄居在僧寺,看花却感到有点过多。

香宜闲静立,态似别离初。

牡丹花散发着浓郁的香气,宜于静静地立在一旁,看上去好像是初次离别的样子。

朵密红相照,栏低画不如。

牡丹花朵朵紧密,红色相互辉映,看起来比画图还要美妙。

狂风任吹却,最共野人疏。

狂风大风吹拂,而我却与野人一样独自疏离。

诗文简析

该诗是唐代诗人王驾写于乱后寄居僧寺看牡丹的作品。诗中描绘了作者看牡丹花时的心情和感受。

诗文赏析

这首诗以寄居僧寺看牡丹花的景象为背景,表达了作者对于乱世的厌倦和对于寂静的向往。诗中的牡丹花,暗喻了美好而纯净的事物,成为作者对于乱世中纷扰的反思。在乱世之后,作者趋于内心的平静,他看到牡丹花朵朵如画,表现出一种别离的情绪。在这种情绪中,他和牡丹花一样,被狂风吹拂,与世界疏离。整首境优美,以牡丹花来体现作者的情感和对于宁静的渴望。

王驾

王驾(851~ ?),晚唐诗人,字大用,自号守素先生,河中(今山西永济)人。大顺元年(890)登进士第,仕至礼部员外郎。后弃官归隐。与郑谷、司空图友善,诗风亦相近。其绝句构思巧妙,自然流畅。司空图《与王驾评诗书》赞曰:“今王生者,寓居其间,浸渍益久,五言所得,长于思与境偕,乃诗家之所尚者。”

其他诗经

题画 其三

作者:张弼(明代)

题画 其三,明代,张弼,

云杉如荠屋如蚶,诘曲溪流泻碧潭。独立小桥吟不尽,插天晴翠太湖南。

429

二月初四日雪

作者:弘历(清代)

二月初四日雪,清代,弘历,

遇闰节偏缓,当春霰尚飘。如留寒转剧,似惜雪将消。

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593

端午日帖子词 其二

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端午日帖子词 其二,宋代,孙觌,

交飞寿斝长生殿,竞泛仙舟太液池。不似世间多暑气,天风淅淅万年枝。

855

蜀道难

作者:江源(明代)

蜀道难,明代,江源,

莫高兮蜀山,莫险兮蜀水。千寻滟滪接锦江,万叠岷峨连玉垒。

巉岩石栈当中流,翻崖雪浪蛟龙愁。纵横鸟道逼霄汉,号风老水阴云稠。

百丈危桥横铁索,咫尺颠崖悬剑阁。行人负荷泪欲流,舟子未行胆先落。

王尊策驭何壮哉,王阳回辙愁车摧。忠臣孝子各有见,坐令闻者徒悲哀。

昔闻蜀道难,今历此地险。辛苦曾备尝,恸哭恐未免。

吁嗟,蜀道之险有形者,易若人心之险无形耶。有形之险力可防,无形之险能中伤。

814

水调歌头

水调歌头,宋代,辛弃疾,

赋水调歌头以遗之。然君才气不减流辈,岂求田问舍而独乐其身耶
文字觑天巧,亭榭定风流。平生丘壑,岁晚也作稻梁谋。五亩园中秀野,一水田将绿绕,罢稏不胜秋。饭饱对花竹,可是便忘忧。
吾老矣,探禹穴,欠东游。君家风月几许,白鸟去悠悠。插架牙签万轴,射虎南山一骑,容我揽须不。更欲劝君酒,百尺卧高楼。

487

念奴娇(席上赋林檎花)

作者:曾觌(宋代)

念奴娇(席上赋林檎花),宋代,曾觌,

群花渐老,向晓来微雨,芳心初拆。拂掠娇红香旖旎,浑欲不胜春色。淡月梨花,新晴繁杏,装点成标格。风光都在,半开深院人寂。
刚要买断东风,袅栾枝低映,舞茵歌席。记得当时曾共赏,玉人纤手轻摘。醉里妖饶,醒时风韵,比并堪端的。谁知憔悴,对花空恁思忆。

473

二十初度

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二十初度,宋代,周文,

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次韵陈海州书怀,宋代,苏轼,

郁郁苍梧海上山,蓬莱方丈有无间。旧闻草木皆仙药,欲弃妻孥守市阛。

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729

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道人少贾海上游,海舶破散身沈浮。

抱金满箧人所寄,吹簸偶得还中州。

臝身归金不受报,秖取斗酒相献酬。

欢娱慈母终一世,脱弃妻子藏岩幽。

苍烟寥寥池水漫,白玉菡萏吹高秋。

夜燃柏子煮山药,忆此东望无时休。

塞垣春枯积雪溜,沙砾盛怒黄云愁。

五更匹马随雁起,想见鄮郭花今稠。

百年夸夺终一丘,世上满眼真悠悠。

寄声万里心绸缪,莫道异趣无相求。

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春夜无睡,思虑纷扰

春夜无睡,思虑纷扰,宋代,杨万里,

不堪万虑搅中肠,打破愁城入醉乡。

酒力尽时还又动,春宵短後却成长。

浮思闲念纷无数,飞絮游丝遍八荒。

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603

与张焘太博行忻代间因话江山作

与张焘太博行忻代间因话江山作,宋代,范仲淹,

数年风土塞门行,说着江山意暂清。

求取罢兵南国去,满楼苍翠是平生。

802

寄浮图慧海

作者:岳飞(宋代)

寄浮图慧海,宋代,岳飞,

湓浦庐山几度秋,长江万折向东流。

男儿立志扶王室,圣主专师灭虏酋。

功业要刊燕石上,归休终伴赤松游。

丁宁寄语东林老,莲社从此著力修。

882

窑头坯歌

作者:吕岩(唐代)

窑头坯歌,唐代,吕岩,

窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
妙中妙兮玄中玄。

734

题临清书台图

作者:王翰(唐代)

题临清书台图,唐代,王翰,

小溪春涨没沙汀,竹树连云荫草亭。轻染麦光临碧落,细研鹅绿写黄庭。

芸香散帙秋熏蠹,松火明窗夜读经。好似瑶山西崦下,诸峰相对玉为屏。

501

寄边上从事

作者:黄滔(唐代)

寄边上从事,唐代,黄滔,

斜日下孤城,长吟出点兵。羽书和客卷,边思杂诗情。
朔雪定鸿翼,西风严角声。吟馀多独坐,沙月对楼生。

570

早春即事

作者:杨衡(唐代)

早春即事,唐代,杨衡,

眼重朝眠足,头轻宿醉醒。阳光满前户,雪水半中庭。
候变随天气,春生逐地形。北檐梅晚白,东岸柳先青。
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。

875

画堂春(秋思)

作者:谢懋(宋代)

画堂春(秋思),宋代,谢懋,

西风庭院雨垂垂。黄花秋闰迟。已凉天气未寒时。才褪单衣。睡起枕痕犹在,鬓松钗压云低。玉奁重拂淡胭脂。情入双眉。

662
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