贤哉三握发,为有天下忧。孙弘不开阁,丙吉宁问牛。
内政由股肱,外政由诸侯。股肱政若行,诸侯政自修。
一物不得所,蚁穴满山丘。莫言万木死,不因一叶秋。
朱云若不直,汉帝终自由。子婴一失国,渭水东悠悠。
《论政》是邵谒创作的一首唐代诗词。表达了对政治的思考和对治理庙堂的忧虑。
诗中作者表达了对政治人才的珍视和重要性的认识:贤能的人才才能治理天下,只有担负天下忧患的人才才是真正贤明的。孙弘不肯掌管政务,丙吉也不愿去请教他。内政由心腹股肱来治理,外交政策则由诸侯来决定。
作者认为,如果股肱政治得当,各个诸侯也会主动自修,国家才能得到良好的政治秩序和稳定。然而,如果政治失去了明确的目标,就会导致社会的混乱和不安。
诗中提到“一物不得所,蚁穴满山丘”,意味着如果国家无法满足人民的需求,那么社会上将会出现无数的问题和矛盾。作者还指出,就像一片叶子掉落并不能代表整个树木的死亡一样,不能因为个别现象而否定整体。
诗中引用了历史上的典故,如朱云不直则汉帝会自由,子婴失国后渭水仍然东流不止。这些典故都表达了作者对政治的深入思考和对历史的参悟。
整首诗词以简洁明了的语言表达了作者对政治的深刻观察和忧虑,深沉而且警醒,寓意深远。它呼唤着人们对政治问题的重视和对国家治理的思考。
邵谒 唐(约公元860年前后在世)字不详,广东韶州翁源人。 唐代“岭南五才子”之一。 生卒年均不详,约唐懿宗咸通初前后在世。
次韵监试潼川提刑张兵部有怀家山木犀,宋代,魏了翁,
形安宇泰即吾乡,花解随人到处黄。
何事归心起张翰,有来妙语出君房。
荣枯境里自殊观,造化机中无别香。
不见儋州安乐法,随花随客作重阳。
依韵和安陆孙司谏见寄,宋代,范仲淹,
穰下故都今善藩,沃衍千里多丰年。
孙公顷以清净化,我来代之惭二天。
人物高传卧龙里,神仙近接弄珠川。
汉光旧烈山河在,徘徊吊古良依然。
二十八将固不朽,风云一代皆忠贤。
我亦明时得君者,出处十载功不前。
尚得州麾养衰疾,优游岂减居林泉。
因逢故人作宴喜,琴樽风月夕不眠。
之翰诗诗来若金石,重于我辈何其偏。
相其直道了无悔,宁争蠖屈与鹏骞。
春暮思平泉杂咏二十首。自叙(非尚子遍游五岳),唐代,李德裕,
五岳径虽深,遍游心已荡。苟能知止足,所遇皆清旷。
七十难可期,一丘乃微尚。遥怀少室山,常恐非吾望。
同徐监簿作水始冰,宋代,刘攽,
霜落岁将晏,风生水始冰。犹残夏虫怪,初比玉壶凝。
气袭璇源洁,光摇宝鉴澄。涵虚同凛凛,履薄乍兢兢。
鱼鳖悲潜伏,江湖息沸腾。淩阴如献纳,会是却炎蒸。
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