王仙坛

作者:林杰(唐代)

羽客已登仙路去,丹炉草木尽凋残。

不知千载归何日,空使时人扫旧坛。

52

诗文译文

羽客已登仙路去,

丹炉草木尽凋残。

不知千载归何日,

空使时人扫旧坛。

诗文简析

这首诗词描述了王仙坛的凄凉景象。羽客指离仙的人,他们已经离开了凡间,登上了通往仙界的路。丹炉是指坛上的炉子,草木也因为得不到照料而凋残。诗人不知道这些仙客什么时候会回来,只能空等着时人来扫掉坛上的尘土。

诗文赏析

这首诗词通过描绘王仙坛的景象,表达了时光流转、世事变迁的主题。诗人以王仙坛作为象征,将仙客的离去比作登上仙路,强调了凡尘之外的仙境。丹炉草木的凋敝,暗示了凡间时光的流转,人事的无常。诗人对仙客归期的不知,以及空待时人来扫旧坛的描绘,抒发了对仙境归期未定,时光荏苒的感慨和无奈。整首诗词意境深远,含蓄而内敛。通过对王仙坛的描写,诗人表达了对时光流转、世事变迁的思考,同时也抒发了对人生物换、命运无常的感触。

林杰

林杰(831—847)字智周,福建人,唐代诗人。小时候非常聪明,六岁就能赋诗,下笔即成章。又精书法棋艺。卒,年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去,七夕的民间活动主要是乞巧,所谓乞巧,就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。

其他诗经

月溪桥

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月溪桥,明代,张岳,

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62

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79

戏作贫诗二首 其一

作者:陆游(宋代)

戏作贫诗二首 其一,宋代,陆游,

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7

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74

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杂曲歌辞。桃花行,唐代,苏颋,

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19

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高士咏。於陵夫妻,唐代,吴筠,

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九日,宋代,李邴,

木落霜洲溪水清,登临满目是飘零。

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29

雪中忆隐直

作者:刘攽(宋代)

雪中忆隐直,宋代,刘攽,

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24

齐鲁

作者:刘攽(宋代)

齐鲁,宋代,刘攽,

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8

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如意台,宋代,刘敞,

冷冷清池水,泛泛不系舟。兴来可独往,兴尽自难留。

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7

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读庄子三首 其三,宋代,刘敞,

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洗头盆,明代,王履,

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57

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纪梦,宋代,苏随,

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93

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寄题邓器先北窗,宋代,韩淲,

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送昌甫至十里分韵得四首 其四,宋代,韩淲,

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50

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送云门妙喜游雪峰 其一,宋代,韩驹,

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生日四首 其二,明代,释函可,

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30

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