上天布甘雨,万物咸均平。自顾微且贱,亦得蒙滋荣。
萋萋结绿枝,晔晔垂朱英。常恐零露降,不得全其生。
叹息聊自思,此生岂我情。昔我未生时,谁者令我萌。
弃置勿重陈,委化何所营。
上天布下甘雨,万物皆平均。我自觉微小与卑贱,却也得到了荣耀的滋润。青青石竹结满了绿枝,明亮的红花垂下来。经常担心露水的降落,不能完全保全它的生命。唉声叹气,稍稍自我思索,这样的生命难道不是我所渴望的吗?在我尚未出生之前,是谁让我萌发的呢?抛弃它不再重复陈述,委之于化作何种形态去繁衍呢?
上天布下甘雨,万物皆平均。我自觉微小与卑贱,却也得到了荣耀的滋润。青青石竹结满了绿枝,明亮的红花垂下来。经常担心露水的降落,不能完全保全它的生命。唉声叹气,稍稍自我思索,这样的生命难道不是我所渴望的吗?在我尚未出生之前,是谁让我萌发的呢?抛弃它、不再重复陈述,委之于化作何种形态去繁衍呢?
这首诗以悲观的态度表达了诗人对自己生命的思索和质疑。虽然诗人自认微小和贱质,但也能感受到外界的关爱和滋养,就像石竹花在雨水中得到滋润一样。然而,诗人却常常担忧生命的脆弱和短暂,对此深感叹息并思考。诗中也暗示了一个更大的问题,即所有生命的存在和意义究竟来自何处,以及最终归于何种形态。
这首诗词表达了诗人对生命的思索和对世界的观察。诗人通过描述石竹花在雨中的生长和存在的不确定性,表达出自己对生命和意义的追问。诗中的石竹花被用来象征生命,而雨水则象征外界的恩赐和滋养。诗人在反思自身微小和贱质的同时,也对生命的脆弱和短暂充满忧虑。整首诗的意境悲凉,让人深感自身存在的渺小和不确定,同时也引发人对生命和意义的思考。
王绩(约590~644),字无功,号东皋子,绛州龙门(今山西河津)人。隋末举孝廉,除秘书正字。不乐在朝,辞疾,复授扬州六合丞。时天下大乱,弃官还故乡。唐武德中,诏以前朝官待诏门下省。贞观初,以疾罢归河渚间,躬耕东皋,自号“东皋子”。性简傲,嗜酒,能饮五斗,自作《五斗先生传》 ,撰 《酒经》 、《酒谱》 。其诗近而不浅,质而不俗,真率疏放,有旷怀高致,直追魏晋高风。律体滥觞于六朝,而成型于隋唐之际,无功实为先声。
壬申十二月四日陶社消寒第一集分呈众览二十首 其十三 章先生松盦,清代,祝廷华,
焚香扫径迓高轩,又喜冲寒莅小园。社稿欲刊商再正,文徵待梓儗重论。
旧交寥落风云冷,今雨联翩笑语温。堪羡瑶斋多韵事,十年醉墨展秋痕。
瑞鹤仙(次宇文总领韵),宋代,京镗,
鸳行旧俦侣。问底事、迟回西州西处。闲居久如许。想邻翁对饮,诗人联句。夤缘曾遇。过高轩、相逢喜舞。正菊天、景物澄鲜,切莫趣归言去。
看取。星扉月户。雾阁云窗,非公孰住。从容笑语。人生易别难聚。恨分违有日,留连无计,满目离愁忍觑。若他时、鱼雁南来,把书寄与。
最高楼(散后),宋代,毛滂,
微雨过,深院芰荷中。香冉冉,绣重重。玉人共倚阑干角,月华犹在小池东。入人怀,吹鬓影,可怜风。
分散去、轻如云与梦,剩下了、许多风与月,侵枕簟,冷帘栊。副能小睡还惊觉,略成轻醉早醒忪。仗行云,将此恨,到眉峰。
【双调】夜行船 送友归吴,元代,李泂,
驿路西风冷绣鞍,离情秋色相关。鸿雁啼寒,枫林染泪,撺断旅情无限。
【风入松】丈夫双泪不轻弹,都付酒杯间。苏台景物非虚诞,年前倚棹曾看。
野水鸥边萧寺,乱云马首吴山。
【新水令】君行那与利名干?纵疏狂柳羁花绊。何曾畏,道途难?往日今番,
江海上浪游惯。
【乔牌儿】剑横腰秋水寒,袍夺目晓霞灿。虹霓胆气冲霄汉,笑谈间人见罕。
【离亭宴煞】束装预喜苍头办,分襟无奈骊驹趱。容易去何时重返?见月客
窗思。问程村店宿,阻雨山家饭。传情字莫违,买醉金宜散。千古事毋劳吊挽。
阖闾墓野花埋,馆娃宫淡烟晚。
北窗梧叶坐间落四五有感,宋代,陆游,
高梧一叶脱,便觉秋不远。
晨起发满梳,梧衰孰云晚。
古来追电足,历块或小踠。
金鼓噪阵间,此任岂驽蹇。
女子则多怨,丈夫当自反。
默观忧患机,推见生死本。
山林嫌独往,台省亦衮衮。
会稽归去来,皋桥住差稳。
稽山雪,宋代,陆游,
高人采药来禹穴,骨瘦巉然鬓眉白。
结茅分得野鹿场,一夜北风三尺雪。
明朝过午势愈恶,虎兕交迹人声绝。
虚窗纵横丛竹入,幽涧荒寂孤松折。
冻吟孰窥袁安户,僵卧秃尽苏武节。
人生饥寒固亦有,养气不动真豪杰。
希名後世吾所耻,姓字宁与身俱灭。
班马复生无自书,我作此歌空激烈。
庭前两好树,宋代,欧阳修,
庭前两好树,日夕欣相对。
风霜岁苦晚,枝叶常葱翠。
午眠背清阴,灵坐荫高盖。
东城桃李月,车马倾闤闠。
而我不出门,依然伴憔悴。
荣华不随时,寂寞幸相慰。
君子固有常,小人多变态。
悼孩子,唐代,于鹄,
年长始一男,心亦颇自娱。生来岁未周,奄然却归无。
裸送不以衣,瘗埋于中衢。乳母抱出门,所生亦随呼。
婴孩无哭仪,礼经不可逾。亲戚相问时,抑悲空叹吁。
襁褓在旧床,每见立踟蹰。静思益伤情,畏老为独夫。
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