自说轩皇息战威,万方无复事戎衣。
却教孙子藏兵法,空把文章向礼闱。
自说轩皇息战威,
万方无复事戎衣。
却教孙子藏兵法,
空把文章向礼闱。
这首诗词表达了作者对战争的反思和对和平的向往。他说轩皇(指皇帝)自己放弃了战争的威力,让国家不再有了战争的事务。然而,却教给孙子们兵法,只是将他们引导向学术和政治的殿堂,这种做法看似高尚,但实际上却是空洞的。
这首诗词以寓言的方式表达了作者对战争和和平的思考。作者认为,轩皇(皇帝)放弃了战争的权力,希望国家不再有战争。然而,他却将兵法传授给了孙子们,希望他们能够在学术和政治的道路上有所成就。这种做法被作者视为虚伪和空洞,他认为重要的是将兵法废弃,全心全意追求和平与文化的发展。
在这首诗词中,作者通过对比战争与和平、武力与文化的关系,表达了自己的观点。他认为,兵法虽然有其必要性,但和平与文化才是国家真正应该追求的目标。通过将兵法与文章、礼闱相对比,作者揭示了战争与和平的不同价值取向,强调了和平与文化的重要性。
这首诗词在表达思想观点的同时,也展示了李涉充分运用诗词表达情感的才华。通过简洁而富有意境的语言,他将自己的思考和感悟传达给读者,引发对战争与和平、武力与文化的深思。
李涉(约806年前后在世),唐代诗人。字不详,自号清溪子,洛(今河南洛阳)人。早岁客梁园,逢兵乱,避地南方,与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时,曾任太子通事舍人。不久,贬为峡州(今湖北宜昌)司仓参军,在峡中蹭蹬十年,遇赦放还,复归洛阳,隐于少室。文宗大和(827-835)中,任国子博士,世称“李博士”。著有《李涉诗》一卷。存词六首。
和顾中丞出息东郊田舍二首 其一,明代,严嵩,
息驾追夙游,艺畴戒春作。缫茧巳眠蚕,探鷇忽成鹊。
林英纷委地,柰此风雨恶。芊绵原隰引,联络沟塍错。
叠石群岫移,诛茆数椽缚。宁希金悬肘,赖有田负郭。
灿灿霞冠岑,涓涓泉赴壑。雊雉当坐隅,嗥犬出丛薄。
床横元亮琴,架贮韩康药。雅志璞仍怀,浮荣屣应脱。
岂异子云居,草玄甘寂寞。
赠作五章益阳汤鹏海秋 其五,清代,姚燮,
朝作携手行,暮作携手行。茑萝附松柏,逊此缠绵情。
借问客何为,欲语吞其声。古人不可作,今人莽纵横。
一步十崎岖,忧患靡有程。长念追风骥,勿若出谷莺。
追风易蹶蹄,出谷但和鸣。千秋万岁后,谁能寒我盟?
读,宋代,欧阳修,
韩孟于文词,两雄力相当。篇章缀谈笑,雷电击幽荒。
众鸟谁敢和,鸣凤呼其凰。孟穷苦累累,韩富浩穰穰。
穷者啄其精,富者烂文章。发生一为宫,揫敛一为商。
二律虽不同,合奏乃锵锵。天之产奇怪,希世不可常。
寂寥二百年,至宝埋无光。郊死不为岛,圣俞发其藏。
患世愈不出,孤吟夜号霜。霜寒入毛骨,清响哀愈长。
玉山禾难熟,终岁苦饥肠。我不能饱之,更欲不自量。
引吭和其音,力尽犹勉彊。诚知非所敌,但欲继前芳。
近者蟠桃诗,有传来北方。发我衰病思,蔼如得春阳。
忻然便欲和,洗砚坐中堂。墨笔不能下,恍恍若有亡。
老鸡嘴爪硬,不易犯其场。不战先自却,虽奔未甘降。
更欲呼子美,子美隔涛江。其人虽憔悴,其志独轩昂。
气力诚当对,胜败可交相。安得二子接,挥锋两交铓。
我亦愿助勇,鼓旗噪其旁。快哉天下乐,一釂宜百觞。
乖离难会合,此志何由偿。
闰月二十日离玉山八月到馀干易舟又二日抵鄱阳城追集途中所作得诗十有二首 其三,宋代,赵蕃,
岸尽催撑渡,风横促解桥。传闻记常岁,伟观得今朝。
时有疏钟度,谁云隔岸遥。明当绝溪去,应为好山招。
次王彦昭寄苏景谟青社园亭韵二首 其二,宋代,刘跂,
谁道前贤迹已尘,园林气象迩来新。高山流水有深意,翠竹黄花如故人。
小队郊坰时访客,后堂歌吹独留宾。汶阳寂寞无佳赏,卧阁萧然过一春。
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