自说轩皇息战威,万方无复事戎衣。
却教孙子藏兵法,空把文章向礼闱。
自说轩皇息战威,
万方无复事戎衣。
却教孙子藏兵法,
空把文章向礼闱。
这首诗词表达了作者对战争的反思和对和平的向往。他说轩皇(指皇帝)自己放弃了战争的威力,让国家不再有了战争的事务。然而,却教给孙子们兵法,只是将他们引导向学术和政治的殿堂,这种做法看似高尚,但实际上却是空洞的。
这首诗词以寓言的方式表达了作者对战争和和平的思考。作者认为,轩皇(皇帝)放弃了战争的权力,希望国家不再有战争。然而,他却将兵法传授给了孙子们,希望他们能够在学术和政治的道路上有所成就。这种做法被作者视为虚伪和空洞,他认为重要的是将兵法废弃,全心全意追求和平与文化的发展。
在这首诗词中,作者通过对比战争与和平、武力与文化的关系,表达了自己的观点。他认为,兵法虽然有其必要性,但和平与文化才是国家真正应该追求的目标。通过将兵法与文章、礼闱相对比,作者揭示了战争与和平的不同价值取向,强调了和平与文化的重要性。
这首诗词在表达思想观点的同时,也展示了李涉充分运用诗词表达情感的才华。通过简洁而富有意境的语言,他将自己的思考和感悟传达给读者,引发对战争与和平、武力与文化的深思。
李涉(约806年前后在世),唐代诗人。字不详,自号清溪子,洛(今河南洛阳)人。早岁客梁园,逢兵乱,避地南方,与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时,曾任太子通事舍人。不久,贬为峡州(今湖北宜昌)司仓参军,在峡中蹭蹬十年,遇赦放还,复归洛阳,隐于少室。文宗大和(827-835)中,任国子博士,世称“李博士”。著有《李涉诗》一卷。存词六首。
借叶内翰画令小江模写,宋代,程俱,
十年同舍今华颠,印山满眼囊无钱。每看图画辄心醉,自笑说食流饥涎。
世间范李真幻士,断取妙喜移山川。朝来问疾方丈室,但怪衡霍罗窗轩。
飘风急雨暗四泽,转看锦翠开云烟。崔嵬磊块冻相倚,恍然雪塞蓝田关。
是中大有结茅地,指点三径依林泉。世人无乃笑痴绝,心境二妄交相缠。
安知三万师子座,同此幻力无中边。衢山小江新悟幻,落笔欲追祈与虔。
愿从公借此妙景,已具东绢和丹铅。照中写照供幻观,聊自慰藉销穷年。
千岩万壑纳环堵,更令一拂松风弦。
摸鱼儿,宋代,吴潜,
满园林、瘦红肥绿,休休春事无几。杜鹃唤起三更梦,窗外露澄风细。浑不寐。但目看、一帘夜月移花未。推衾自起。念岁月如流,容颜不驻,镜里留无计。
人间事。休说贱贫富贵。天公长把人戏。萧裴曹郭今何在,空有旧闻千纸。君谩试。数青史荣名,到底三无二。浮生似寄。争似得江湖,烟蓑雨笠,不被蜗蝇系。
摊破丑奴儿(冬日有感),宋代,赵长卿,
又是两分携。憔悴损、看怎医治。烟村一带寒红绕,悲风红叶,残阳暮草,还似年时。
愁绪暗犹夷。谩屈指、数遍归期。短檠灯烬无人问,此时只有,窗前素月,刚伴相思。
沁园春(别陈总帅),宋代,程必,
玉局仙人,轻帆万里,送入三吴。怪一舟如叶,元无浊物,依然姑射,满载冰壶。昔日文君,千言成诵,不识如今记得无。新来也,喜都将分付,一颗骊珠。
向来田赋蠲输。散多少、春风巴与渝。算公家粗了,莼鲈而已,何妨西子,白发江湖。印铸黄金,时来须佩,毕竟人生万卷书。离情处,正秦淮岁晚,雪意模糊。
念奴娇(谢王广文双姬词),宋代,辛弃疾,
西真姊妹,料凡心忽起,共辞瑶阙。燕燕莺莺相并比,的当两团儿雪。合韵歌喉,同茵舞袖,举措□□别。江梅影里,迥然双蕊奇绝。
还听别院笙歌,仓皇走报,笑语浑重叠。拾翠洲边携手处,疑是桃根桃叶。并蒂芳莲,双头红药,不意俱攀折。今宵鸳帐,有同对影明月。
二风诗。治风诗五篇。至劳,唐代,元结,
(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
三章六韵二十四句)
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
於戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
於戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
於戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。
击梧桐,宋代,李甲,
杳杳春江阔。收细雨、风蹙波声无歇。雁去汀洲暖,岸芜静,翠染遥山一抹。群鸥聚散,征航来去,隔水相望楚越。对此,凝情久,念往岁上国,嬉游时节。
斗草园林,卖花巷陌,触处风光奇绝。正恁浓欢里,悄不意、顿有天涯离别。看那梅生翠实,柳飘狂絮,没个人共折。把而今、愁烦滋味,教向谁说。
九日王越卿司法置酒要客始约登武安之塔为游,宋代,赵蕃,
登高有约乃相违,故遣村船逆上溪。
寺与松篁元不隔,路经蓬萑却成迷。
数君放逸仍怀古,老我悲凉况哭妻。
郑重莫逃鸡黍社,又随新月共扶藜。
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