红楼金刹倚晴冈,雨雪初收望汉阳。
草檄可中能有暇,迎春一醉也无妨。
红楼金刹倚晴冈,
雨雪初收望汉阳。
草檄可中能有暇,
迎春一醉也无妨。
这首诗描绘了春天初来时的景象。诗人站在头陀寺旁边的晴岗上,远望着汉阳地区,红色的楼阁和金色的佛塔在阳光下显得格外耀眼。雨雪刚刚停歇,大地上的积雪开始融化。诗人心情愉快,他认为即使有公务事情要处理,也可以抽出时间来欣赏春天的美景,尽情地迎接春天的到来。
这首诗以简练的语言表达了春天的美好和人生的豁达心态。诗中的景色描写简洁而形象,红楼和金刹的形容词\"红\"和\"金\"都是富有色彩感的词语,突出了它们在阳光下的明亮和美丽。由于雨雪刚刚停歇,大地上的积雪开始融化,表明春天即将来临。诗人通过描述这些景象传达了自己对春天的期待和喜悦之情。
诗的后两句\"草檄可中能有暇,迎春一醉也无妨\"表达了诗人在享受春天美景的同时,也意识到自己作为一名官员有一定的责任和工作要完成。然而,诗人并不为此感到烦恼,他相信自己可以在公务之余找到闲暇的时间。迎接春天的到来,诗人愿意畅饮一番,表示对生活的豁达和乐观态度。
整首诗表达了作者对春天的热爱和对生活的豁达态度。诗人通过对自然景色的描绘,展现了春天的美好和希望,同时也表达了自己积极向上的心态和对生活的乐观态度。
李涉(约806年前后在世),唐代诗人。字不详,自号清溪子,洛(今河南洛阳)人。早岁客梁园,逢兵乱,避地南方,与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时,曾任太子通事舍人。不久,贬为峡州(今湖北宜昌)司仓参军,在峡中蹭蹬十年,遇赦放还,复归洛阳,隐于少室。文宗大和(827-835)中,任国子博士,世称“李博士”。著有《李涉诗》一卷。存词六首。
由上海乘轮船至九江,复雇渔船至安庆,作诗纪行五首 其四,清代,华蘅芳,
大将声威压九州,数年力扼虎狼喉。天心毕竟存中国,地势从来居上游。
夹岸旌旗俱楚垒,蔽江舟楫抵吴头。何时扫却搀枪气,不放长星犯女牛。
水调歌头 绍周惺园新筑成,歌此贺之,清代,刘永济,
小隐隐林薮,大隐隐金门。先生非仕非隐,何处置琴尊?
莫是壶公壶里,更向巢父巢内,分得一窝云。不用凿坯遁,长足葆吾真。
素王书,黄石策,锦囊文。等是尘封蠹纸,今已不能神。
看到红桑生海,又见高陵为谷,我亦倦埃氛。何日践佳约,千万买芳邻。
送黄秘书归金华,元代,吴克恭,
秘书古罍洗,金玉閒追琢。寘之宗庙间,乃复敦素朴。
科诏昔求贤,明经以为学。君虽第三甲,文气已磅礴。
凤毛联五色,麟定峙一角。于时日正中,青冥翔寥廓。
迄今半台省,往者俱馆阁。枚数尽英雄,隐显关述作。
伟哉尚书宋,继起秋天鹗。一魁四海望,旋复凄夜壑。
盛衰互绝续,天意岂厚薄。吾子幸老翁,挂冠弥矍铄。
安车大江左,杖藜名山郭。清言穷理窟,私淑仰先觉。
况及大夫公,生世縻好爵。述德纪丰碑,山木工则度。
宛宛白下虹,剡剡翠螭襮。无双江夏姿,豫章元祐脚。
清标溢素羽,皦若离群鹤。翕然万里思,芝草焉用啄。
不食固不饥,风清九皋乐。回首汉廷偃,倒行竟前却。
疏广非甚贤,知止自宽绰。仆也畎亩中,讴歌以耕凿。
闻名三十载,交谊欣所托。鹏鴳各栖飞,萍蓬殊依泊。
天寒望古柏,孤翠几巉错。深期帝子都,仿像洞庭乐。
馀音今在无,大雅其寂寞。缅怀虞阁老,安问颇悠邈。
空花结翳业,不疗金篦膜。沧江落日远,一苇中流弱。
外史论文章,谭君口谔谔。语我盍赋诗,持赠勤有恪。
君家金华邻,冉冉仙意作。神光运草木,白石俱起跃。
摊书石间帙,洗
寻龙山纪游,近现代,刘雄,
蠹鱼生涯亦堪伤,左绵春色可断肠。力疾寻胜就山水,已见四野菜花黄。
小艇欹侧入溶洞,石壁嵚嵜出剑铓。移时舍舟即平地,石磴高下曲径长。
穿行颇觉折腰累,豁然开朗透天光。百舌竞春啼不住,日影筛金撒林篁。
拾级以登得古镇,具体而微民俗彰。传闻布景供戏剧,生世何殊戏一场。
山中石林称壮观,瑶草奇花共芬芳。虎踞龙蹲态各异,茧足未碍遍徜徉。
才探深谷名忘忧,又上高亭号望乡。俯瞰城郭小如丸,江流似带失洋洋。
我今客舍逾一纪,行年亦复四十强。百无一用更无成,蹉跎唯得两鬓霜。
转念蜉蝣在天地,何足芥蒂齐得丧。鼎鼎百年休自苦,有山便登水便航。
诗偈 其七十六,唐代,庞蕴,
合瞋不须假,合喜不须喜。喜即淫欲生,瞋即毒蛇起。
毒蛇起猛火,淫欲成贪鬼。猛火和贪鬼,痴狼咬心底。
妄想如恒沙,烦恼无遮止。无明黑漆漆,渴来饮咸水。
终日缘事走,不肯入空理。
过石斋先生正命处诗以吊之,清代,全祖望,
漳海精忠薄九霄,我来三吊大中桥。降臣蒙面终无赖,义士同心不可挠。
闽峤山川增卓荦,孝陵风雨已萧寥。洞玑绝学谁窥见,天挺应推百世豪。
予约同人每岁为苍水先生设祭今年将有渡江之行先期举之,清代,全祖望,
此行定自过南屏,为道寒山片石成。故社莫虚黄犊唱,同人豫拟白鸠声。
神伤土室袁闳泪,肠断䃃州杜浒兵。香火敢忘先子命,殷勤鸡黍展微忱。
次韵答赵少师以南京永寿禅院主僧崇祐于新铁铸佛大殿后建堂写真于其中,宋代,韩琦,
怀德思人始绘容,不缘斯举理难穷。兔园何有安民迹,鹫岭兼无护法功。
名姓不传勋阁上,仪形徒入梵祠中。愿更此误图公像,公行宜居极乐宫。
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